文化交流參考譯文:第一篇Passage 1

第一篇Passage 1

美國(guó)人有道德嗎？這個(gè)問題提得好。許多人堅(jiān)持認(rèn)為對(duì)與錯(cuò)只是個(gè)人的看法而已。但是，有些人在呼喚美國(guó)人回到傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀上來。美國(guó)前教育部長(zhǎng)威廉?J?貝內(nèi)特正是為此在1993年編了《美德》一書。貝內(nèi)特認(rèn)為高尚的道德世紀(jì)可以造就一個(gè)人的性格品質(zhì)。貝內(nèi)特哲斌書的成功表明許多美國(guó)人還是相信道德價(jià)值的。但是究竟什么是道德價(jià)值呢？

首先，美國(guó)的道德價(jià)值觀如同任何文化里的道德價(jià)值觀一樣。實(shí)際上，有關(guān)道德的許多觀點(diǎn)是全世界共同的。但是，教導(dǎo)這些道德觀的事跡和傳統(tǒng)在各種文化里卻是獨(dú)特的。不僅如此，文化還影響著人們?nèi)绾伪憩F(xiàn)這些美德。

美國(guó)人最基本的道德價(jià)值觀之一是誠(chéng)實(shí)。大家熟知的喬治?華盛頓與櫻桃樹的故事，就清楚地闡述了這種道德價(jià)值觀。小喬治在試他的新斧頭時(shí)砍倒了他爸爸最喜歡的櫻桃樹。當(dāng)他爸爸問起此事時(shí)，喬治說，“我不說謊，是我用斧頭砍的。” 喬治不但沒有受到懲罰，反倒因講了真話而受到贊賞。有時(shí)美國(guó)人的誠(chéng)實(shí)——因?yàn)楣_和直接——可能會(huì)得罪人。但是美國(guó)人還是認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)總是上策。”

美國(guó)人尊重的另一個(gè)美德是堅(jiān)忍。記得龜兔賽跑的這則伊索寓言嗎？兔子以為可輕而易舉取勝，便打了個(gè)盹。但是烏龜最終因鍥而不舍而贏了。還有一個(gè)故事講述的是一輛必須爬過陡峭山坡的小火車。山坡很陡，這輛小火車很難爬上去。但是小火車一個(gè)勁地爬，一直在說，“我想我能，我想我能。”最后，小火車終于爬過了山頂?！拔揖椭牢倚?，我就知道我行。”這個(gè)快樂的小火車嚓嘎嚓嘎地響著繼續(xù)向前。

同情，也許是美國(guó)的道德之最。圣經(jīng)中“樂善好施者撒馬利亞人”的故事，描述了一個(gè)流露同情心的人。一個(gè)撒馬利亞人在進(jìn)城的路上，看到一個(gè)可憐的過路人躺在路旁。這個(gè)過路人遭到了鞭打和搶劫。這位仁慈的撒馬利亞人沒有視而不見，而是停下不來幫助這個(gè)需要幫助的人。同情還可以良性循環(huán)。1992年秋，愛荷華州人送去幾卡車水幫助受颶風(fēng)襲擊的佛羅里達(dá)州人。次年夏天中西部發(fā)生水災(zāi)時(shí)，佛羅里達(dá)州人便以禮相報(bào)。數(shù)以百計(jì)的美國(guó)人用不太引人注目的方式悄悄的回報(bào)著人們向他們表達(dá)的善意。

在這篇短文里，不可能把美國(guó)人所尊重的道德價(jià)值觀全部講述完。勇氣、責(zé)任、忠誠(chéng)、感激，還有許許多多都可以論述。實(shí)際上，貝內(nèi)特的暢銷書有800多頁，也只是強(qiáng)調(diào)了10種美德。甚至貝內(nèi)特也承認(rèn)他只作了膚淺的探討。但是不管這張道德清單有多長(zhǎng)或多短，道德的價(jià)值是無法估計(jì)的。他們是美國(guó)文化和任何其它文化的基石。