文化、語言與漢英翻譯的關系（一）

　　由于文化包含人類創(chuàng)造的一切財富，語言是人類最杰出的創(chuàng)造物之一，語言自然是文化的一部分。又由于語言是全社會成員共享的財富，人們在長期社會實踐中創(chuàng)造了財富，并在使用語言的過程中摸索出一套正確使用語言的規(guī)律，使語言得以傳承和發(fā)展，人們作為社會成員在交際時主要依靠語言，也得遵從語言使用的習慣。這些“規(guī)律”和“習慣”說明語言屬于制度文化。

　　語言還是一種非常特殊的制度文化。它不僅僅反映自身的特點，還記錄反映其他文化、傳播其他文化、幫助其他文化發(fā)展。它是人類社會不可或缺的文化載體，是文化的生命線。作為制度文化的語言，與其他制度文化、與物質文化和心理文化的關系非常密切。沒有物質文化和心理文化，不可能產生語言，物質文化和心理文化的變化和發(fā)展在語言中得到反映，語言也因此才能不斷的變化和發(fā)展，所以說，物質文化和心理文化是語言發(fā)展的源頭活水。

　　漢語的詞匯能有力的說明語言與其他文化的關系。如在1981年版的《現代漢語詞典》中，“窗”的詞義為“窗戶：玻璃～|門～戶壁|～明幾凈”;“窗口(1)窗口跟前。(2)(售票室、掛號室等)墻上開的窗形的口，有活扇可以開關。”(1981:164)在2000年版的《現代漢語詞典(修訂版)》中，“窗”的詞義為“窗戶：紗～|玻璃～|～明幾凈”。(2000:197)加上了“紗窗”，反映了人民生活的改善，與物質文化有關。在南方，特別在城市，住房不僅安裝玻璃窗，而且裝紗窗，以防蚊子或其他昆蟲飛入室內，保持室內清潔衛(wèi)生的環(huán)境。“窗口”的詞義為“(1)窗戶。(2)(～兒)窗戶跟前：站在～遠望。(3)(售票室、掛號室等)墻上開的窗形的口，有活扇可以開關。(4)指直接為群眾生活服務的：～單位|～行業(yè)。(5)比喻渠道;途徑：工廠開設門市部，可以成為了解市場信息的～。(6)比喻反映或展示精神上、物質上各種現象或狀況的地方：眼睛是心靈的～|王府井是北京商業(yè)的～。”(同上)補充的(4)(5)(6)義均為比喻意義，與心理文化有關，反映了在精神文明建設中涌現的新事物。

　　又如“三生有幸”和“一塵不染”是反映佛教觀念的詞匯，“靈丹妙藥”和“回光返照”則與道教有關。“改革開發(fā)”和“一國兩制”反映了我國的政策，“鬧元宵”則反映了我國的民俗。由于“貝”曾為原始生活的貨幣，漢字中不少與“錢”或“貿易”有關的字都帶有偏旁“貝”。如販、買(“買”的繁體字)、賣(“賣”的繁體字)、費、財、貧、購、貿、賠(償)、貸、債等。“皿”是象形字，象征家用飲食器具，它作為偏旁也出現在某些字中，表示盛物的日用品。如：盆、盂、盅、盞、盤、蓋等。這些字都承載著我國古代物質文化的信息。漢語中的借詞，是漢外文化交流的記錄。如，咖啡(coffee)、巧克力(chocolate)、色拉(salad)、三明治(sandwich)、歇斯底里(hysteria)、休克(shock)、基因(gene)、鈣(calcium)、維他命(vitamin)、奧林匹克(Olympic)、雷達(radar)、先令(shilling)、夾克(jacket)、電視(television)、激光(laser)、飛機(aeroplane)、火車(train)、交響樂(symphony)、基督徒(Christian)、面包(bread)、盲文(brail)、圣誕老人(Santa Claus)、圣經(Bible)、馬海毛(mahair)、貝雷帽(beret)、革命(revolution)、營養(yǎng)(nourish)、解放(liberate)、民主(democracy)、科學(science)、獨裁(dictatorship)、心理學(psychology)、形而上學(metaphysics)、圖書館(library)、想象(imagination)、暗示(hint)、投資(investment)等。近年引進的外來詞更體現了我國物質文化和西方物質文化在很多方面已經同步發(fā)展了。如磁卡電話(card phone)、立交橋(overpass)、隱形眼鏡(contact lenses)、下拉菜單(pulldown)、軟驅(floppy drive)、光驅(CD drive)、鼠標(mouse)、電腦(computer)、內存條(RAM chip)、復印機(xerox machine)、安樂死(euthanasia)、艾滋病(AIDS)、香波(shampoo)、連鎖店(chain store)、熱狗(hot dog)、自助餐(buffet)、牛仔服(cowboy suit)、T恤衫(T-shirt)等。(熊文華，1997:166-171)