譯者的修養(yǎng)（二）

　　二、學(xué)習(xí)一些翻譯理論

　　有人認(rèn)為“翻譯無理論”或“翻譯理論無用”，搞翻譯，只要精通兩種語言就可以了。這種認(rèn)識(shí)是不符合實(shí)際的，或者說是片面的，甚至是偏激的。翻譯理論，其實(shí)就是翻譯觀的問題。任何一個(gè)譯者的翻譯實(shí)踐，小到一個(gè)詞的處理，大到篇章的組織，都是在一定翻譯觀的支配下進(jìn)行的，只是有時(shí)不自覺罷了。事實(shí)上，翻譯理論，特別是應(yīng)用翻譯理論(翻譯技巧)本身就是譯者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，了解并掌握基本的翻譯理論，不僅能夠解釋許多翻譯現(xiàn)象，而且能夠幫助譯者提高翻譯能力。因此，一個(gè)譯者不僅要了解、學(xué)習(xí)一些翻譯理論，能夠靈活運(yùn)用各種翻譯技巧，而且還要不斷總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升為理論，供他人學(xué)習(xí)借鑒。臺(tái)灣著名學(xué)者何偉杰在其著作《譯學(xué)新論》中曾經(jīng)把理論和實(shí)踐的關(guān)系比作綠葉與紅花的關(guān)系，認(rèn)為翻譯理論可以幫助譯者克服自身對(duì)翻譯實(shí)踐的認(rèn)識(shí)中可能有的片面性。這種看法值得廣大的翻譯工作者思考。

　　三、了解翻譯的不同種類

　　翻譯活動(dòng)所涉及的范圍很廣，作為一名譯者，應(yīng)對(duì)自己所從事的翻譯實(shí)踐的種類有明確的認(rèn)識(shí)，因?yàn)椴煌姆g類別在翻譯標(biāo)準(zhǔn)、翻譯方法上有不同的要求，了解翻譯的不同類別，對(duì)于解釋翻譯現(xiàn)象、揭示翻譯本質(zhì)、探討翻譯方法，都有幫助。比如，外譯漢與漢譯外對(duì)譯者的要求就不盡相同。雖然二者在理解和表達(dá)兩個(gè)方面的要求都很高，外譯漢時(shí)正確理解原文顯得非常重要，當(dāng)然，表達(dá)也絕非易事;但漢譯外時(shí)在表達(dá)方面的要求都很高，因?yàn)橛煤玫耐庹Z表達(dá)思想和情感正是我們的薄弱環(huán)節(jié)。此外，口筆譯的情況也不相同?？谧g要求快，要在很短的時(shí)間內(nèi)立即做出反應(yīng)，譯者沒有充足的時(shí)間做準(zhǔn)備。因此，在一般情況下，對(duì)口譯要求不能過于苛刻，能把講話的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)譯出來就可以。筆譯雖然也有時(shí)間限制，但準(zhǔn)備的時(shí)間總要多一些，可以翻閱詞典、查閱資料，有足夠的時(shí)間進(jìn)行推敲和修改。所以對(duì)于筆譯在質(zhì)量方面的要求就要高一些。還有，衡量文學(xué)翻譯和非文學(xué)翻譯有區(qū)別，對(duì)忠實(shí)的要求也不盡相同。非文學(xué)翻譯，如科技翻譯、政論翻譯，往往可以按照原文字面逐句翻譯，而文學(xué)翻譯則往往需要擺脫原文字面形式的束縛，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。除上述情況外，翻譯還有種種不同的變體，如摘譯、編譯、縮譯、改譯、闡譯等，它們?cè)诤饬繕?biāo)準(zhǔn)和操作方法上都有不同的要求，譯者對(duì)此要有了解，才能譯出符合要求的譯文。

　　四、高度的責(zé)任感

　　譯者應(yīng)當(dāng)具有高度責(zé)任感，這其中包括崇高的政治責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。崇高的政治責(zé)任感是說譯者必須善于應(yīng)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法來分析研究所譯的內(nèi)容，對(duì)那些有損國家尊嚴(yán)和人民利益的東西要堅(jiān)決加以抵制和批評(píng);良好的職業(yè)道德是說譯者必須意識(shí)到自己肩負(fù)的使命，樹立兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)不明白或不熟悉的東西要勤查多問，不望文生義，不敷衍應(yīng)付。這不僅是對(duì)作者、讀者負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己作為一名翻譯工作者的“良知”負(fù)責(zé)。