老子《道德經(jīng)》英譯第七十六章

　　第七十六章 強大處下

　　【原文】

　　人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。

　　【現(xiàn)代漢語】

　　人活著的時候筋骨是柔軟的，死后則變得僵硬。

　　萬物草木生長春的時候是柔脆的，死了則變得干枯堅硬的了。

　　所以堅強的東西是矚于死亡一類的，柔弱的東西屬于具有生命力一類。

　　因此打仗逞強就不能獲勝，樹木堅強就會遭受砍伐。

　　凡是強大的，反而處在下面的位置;凡是柔弱的，反而處在上面。

　　【英譯】

　　Man at his birth is supple and weak; at his death, firm and strong. (So it is with) all things. Trees and plants, in their early growth, are soft and brittle; at their death, dry and withered.

　　Thus it is that firmness and strength are the concomitants of death; softness and weakness, the concomitants of life.

　　Hence he who (relies on) the strength of his forces does not conquer; and a tree which is strong will fill the out-stretched arms, (and thereby invites the feller.)

　　Therefore the place of what is firm and strong is below, and that of what is soft and weak is above.

　　【備注】

　　人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

　　人活著的時候，軀體是柔軟而富有彈性的，待到死了的時候，軀體就變成堅挺強硬的了。草木活著的時候，枝葉是柔弱而有脆性的，死去的時候，也就干枯了。所以說，凡是堅強的，都是死亡了的，凡是柔弱的，都是有生命的。

　　這是老子透過人和草木的生理現(xiàn)象所揭示的客觀規(guī)律：柔弱、柔脆皆因生，堅強、枯槁皆因死。

　　然而老子所要揭示的不僅是這些自然現(xiàn)象，所謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)，老子正是要透過這一現(xiàn)象揭示其內(nèi)在的本質(zhì)，即堅強與柔弱、死與生的辨證關系。常言說：“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的”，“置之死地而后生”。有的人之所以懦弱，皆因顧及生命，如果不再顧惜生命，而是決心決一死戰(zhàn)的時候，人人都會變的堅強無比。在不道的社會里，統(tǒng)治階級視勞動人民如草木，勞動人民根本沒有人權和自由，終年與饑荒相伴，面容枯槁，過著牛馬不如的生活。所以說，在極度黑暗的日子里，堅強的都是視死如歸的勇士，真正怕死的則是“求生之厚”的統(tǒng)治階級，他們才是真正的柔弱之徒。

　　是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。

　　兵強則不勝：軍隊強大了卻不會取得最終勝利。不勝的原因是，在不道的社會里，統(tǒng)治者建立強大的軍隊是為了對付人民大眾的反抗、維護其統(tǒng)治地位的。軍隊是國家機器的重要組成部分，軍隊的強大意味著統(tǒng)治階級的強大，統(tǒng)治階級的強大意味著勞動人民處于弱勢。上強下弱，以上欺下，以強凌弱，這是違背自然規(guī)律的。強國在于強民，民是國之本，違背自然規(guī)律的統(tǒng)治必然使人民處于水深火熱之中。自古“得道多助，失道寡助”，不管統(tǒng)治者的軍隊多么強大，如果失去了人民這一堅強的后盾，其最終結局必定是要失敗的。

　　木強則兵：表面是說，強硬的木頭可以用來制作武器。這只是比喻的說法，其深層意思是說，隨著社會矛盾的不斷加劇，處于死亡線上的勞苦大眾都會變成堅強無敵的勇士。這里，“木強則兵”和“兵強則不勝”是因果關系。

　　強大處下，柔弱處上：凡是強大的必處于下方，凡是柔弱的必處于上方。這是本章的中心論點，也是符合自然規(guī)律的。統(tǒng)治者所面對的國家就象一棵大樹，只有根本強大，才有枝葉茂盛，倘若樹本枯死了，枝葉還能存活嗎。王弼注：“強大處下，木之本也。柔弱處上，枝條是也。”自然萬物是這樣，社會同樣是這樣，處于社會下層的勞動人民才是真正強大的，處于社會上層由人民豢養(yǎng)的反動統(tǒng)治階級才是真正柔弱的。

　　本章論述了堅強與柔弱的辨證關系，得出了“強大處下，柔弱處上”這一符合客觀事實的結論。充分肯定了勞動人民的堅強偉大，揭示了統(tǒng)治階級的柔弱本性。