“故宮”中英雙語(yǔ)導(dǎo)游詞（完整版）

題一：午門前講解故宮(歷史沿革中清明兩朝概況;紫禁城名稱的由來(lái);紫禁城的布局;午門及午門廣場(chǎng))

題二：故宮前朝(太和門及太和門廣場(chǎng);太和殿及太和殿廣場(chǎng);中和殿、保和殿)

題三：故宮后廷(乾清門及乾清門廣場(chǎng);乾清宮;交泰殿;坤寧宮;御花園;神武門)

題四：故宮后廷外東路(寧壽全宮;珍寶館;寧壽全宮中其他建筑;千叟宴;珍妃井)

題五：故宮后廷內(nèi)西路主要建筑 御花園(養(yǎng)心殿;儲(chǔ)秀宮;御花園)

講解提示：

故宮是一株宏大的宮殿建筑群，是導(dǎo)游講解的難點(diǎn)、重點(diǎn)。講解過(guò)程注意按景點(diǎn)順序講解，每處景點(diǎn)要講解清楚其歷史沿革、建筑特點(diǎn)、用途和相關(guān)的歷史文化知識(shí)。

中文范例

題一：午門前講故宮

各位團(tuán)友大家好，今天我們將參觀故宮博物館，現(xiàn)在我們所在的位置時(shí)故宮的午門前，在進(jìn)入故宮之前，我先就故宮的情況向大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。

故宮，又稱紫禁城，原為明清兩代的皇宮。建于1406-1420年，距今已有580多年的歷史了。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

紫禁城這一名稱是怎樣得來(lái)的呢?我國(guó)古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三恒、四象和二十八星宿。三恒是太微恒、紫微恒河天市恒。其中紫微恒居中，是天帝居住的地方，稱為“紫宮”。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為人間的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴(yán)，不許庶民百姓接近，是絕對(duì)的禁地，又稱為禁宮，所以故宮又被叫做紫禁城。

故宮為北京的城中之城，坐落在北京的中軸線上，背靠景山，面南朝陽(yáng)。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，由無(wú)數(shù)房屋、高大的城墻和寬闊的護(hù)城河組成。占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，相當(dāng)于兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)那么大。共有宮殿房屋8704間(1973年統(tǒng)計(jì))，這上千座房屋由10米高的城墻和52米寬的護(hù)城河護(hù)衛(wèi)著。

故宮始建于永樂(lè)四年(1406)。為營(yíng)建這座宏偉的建筑群，明成祖朱棣派遣大臣到全國(guó)各地采備上好的建筑材料，明代采用上好的楠木，大都取自云、貴、川及兩廣地區(qū);金磚產(chǎn)自蘇州;漢白玉取于北京的房山。在建造過(guò)程中，動(dòng)用工匠23萬(wàn)，民夫百萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)十四年的建造，紫禁城終于于永樂(lè)十八年(1420年)竣工。永樂(lè)十九年元旦，朱棣遷都北京。從此故宮開(kāi)始成為明清兩朝皇帝的生活之所。明代從成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝在此生活起居、治理國(guó)家。清代從清世祖福臨到遜帝溥儀，共有10位皇帝在紫禁城生活起居和治理國(guó)家。

在這五百多年的時(shí)間里，紫禁城可謂是飽經(jīng)風(fēng)雨。明朝，在紫禁城建成后，人禍天災(zāi)就不斷發(fā)生。永樂(lè)十九年(1421)四月，紫禁城啟用不到百日，前朝三大殿就被一場(chǎng)大火燒毀。此后前朝三大殿、乾清宮、坤寧宮、奉天門、午門等處。先后在正德、嘉慶、萬(wàn)歷各朝屢遭火毀。到崇禎年間又遇到戰(zhàn)火，建筑、文物都遭到很大程度的破壞。

清朝證券入住紫禁城以后，經(jīng)數(shù)代皇帝的經(jīng)營(yíng)，紫禁城逐步恢復(fù)了元?dú)?。在此期間，清朝統(tǒng)治者在重建已毀宮殿建筑的基礎(chǔ)上，又對(duì)部分區(qū)域進(jìn)行了較大規(guī)模的改造，如文淵閣、南三所、西五所、寧壽全宮、齋宮、毓慶宮等。清廷還特別重視防火，才去了許多防火措施。首先。是對(duì)紫禁城所有重要建筑進(jìn)行防火結(jié)構(gòu)的改造，增設(shè)防火墻、加厚墻體、封護(hù)房檐等。其次、建立火班并且定時(shí)進(jìn)行演練以防不測(cè)。第三十配備消防器材，增加太平缸、激桶、水桶，以備不時(shí)之需。這些措施有效地防止了火災(zāi)的發(fā)生，使紫禁城再現(xiàn)輝煌。但是到了清末時(shí)期，由于國(guó)力的衰弱，清政府無(wú)心管理，故宮再次走上下坡路。

清宣統(tǒng)三年(1911年)，末代皇帝溥儀退位。根據(jù)民國(guó)政府與清廷簽訂的《清室優(yōu)先條例》，清廷人員仍可居住在紫禁城的內(nèi)廷部分。民國(guó)二年(1913)十月十日，袁世凱在紫禁城太和殿內(nèi)舉行了大總統(tǒng)就職典禮。他將殿內(nèi)的皇帝寶座撤掉，換成西施的靠背椅，并去掉了前朝所有匾額上的滿文。1924年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，修改了《清室優(yōu)待條例》，要求溥儀立即遷出故宮，不然就要在景山上向故宮開(kāi)炮，溥儀被迫搬出故宮。清廷退出紫禁城后，1924年11月7日中華民國(guó)臨時(shí)政府宣布成立“清室善后委員會(huì)”，負(fù)責(zé)清查清廷的財(cái)產(chǎn)，籌備成立博物館事宜。經(jīng)過(guò)醞釀確定博物館的名稱為“故宮博物院”，并于1925年的10月10日舉行故宮博物院成立典禮，紫禁城從此正式隊(duì)社會(huì)開(kāi)放。解放50余年來(lái)，政府對(duì)故宮博物院的維護(hù)、保養(yǎng)、研究投下巨資，使紫禁城再次煥發(fā)青春。

下面向大家介紹下故宮的建筑布局。

故宮的建筑布局主要分為前朝和后廷兩大部分。

前朝位于紫禁城中軸線南部。以太和、中和、保和三大殿為主體，坐落在一沓巨大的“土”字形須彌座上。因?yàn)檫@里是舉行大朝會(huì)、體現(xiàn)國(guó)威帝尊的地方，所以這里的宮殿特別高大輝煌。前朝兩翼東側(cè)為文華殿建筑群，西側(cè)為武英殿建筑群。

后廷部分位于中軸線北部，是以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮、寧壽全宮(東)、慈寧宮為兩翼的建筑群。它是帝后生活起居、處理日常政務(wù)的地方，所以也稱為“后寢”。

紫禁城共有四道門，四個(gè)方向的正方位各開(kāi)一門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。我們現(xiàn)在所在的這個(gè)午門，就是紫禁城的正門。因?yàn)樵诠糯?ldquo;午”代表正中、正南。午門城臺(tái)正中建筑為重檐廡殿頂城樓，九五開(kāi)間，代表皇帝的九五之尊。城臺(tái)上部由門口、鐘鼓樓和雁翅樓組成。由于午門為紫禁城的南門，南為朱雀，所以整個(gè)建筑是紅墻黃瓦。又因?yàn)檎麄€(gè)城臺(tái)為“凹”字形就像展翅飛翔的鳥，所以又叫“五鳳樓”。午門城臺(tái)開(kāi)有五個(gè)門，正門三間，東西兩側(cè)分別開(kāi)左掖門和右掖門，東西向。南面正門三間，北面五間，這種規(guī)制叫“明三暗五”。另外，大家注意五個(gè)門的前后不同。門洞南面為方形，背面為圓形，電表了天圓地方。午門正門是專供皇帝出入的。但是在清代，經(jīng)殿試進(jìn)士及第而考中三鼎甲者，在發(fā)黃榜的那天可以從正門出宮一次，以示獎(jiǎng)勵(lì)，皇后在皇帝大婚時(shí)可以從正門進(jìn)宮，一生僅此一次。在殿試的時(shí)候，貢士按名次單數(shù)走左掖門，雙數(shù)走右掖門。此外，皇帝在太和殿舉行大朝禮時(shí)，三品以上文武百官走左門，宗室王公走右門，三品以下官員按文東武西的制度從左右掖門進(jìn)出。外國(guó)使節(jié)從西掖門進(jìn)出。

明清兩朝在午門前舉行的活動(dòng)分兩類。一類是逢年過(guò)節(jié)與官民同樂(lè)的活動(dòng);另一類是一些正式的典禮，其中最主要的有兩個(gè)：一個(gè)是頒朔禮，每年的陰歷十月初一，皇帝要在這里舉行一個(gè)大的儀式，即向全國(guó)頒布次年的歷書。這部歷書在明代和清代早期是由一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)編寫出來(lái)的，這個(gè)機(jī)構(gòu)叫欽天監(jiān)。欽天監(jiān)將編號(hào)的歷書進(jìn)獻(xiàn)皇上，以皇上的名義在此舉行一個(gè)儀式，然后把歷書頒布全國(guó)。

另一個(gè)重要的活動(dòng)室獻(xiàn)俘典。在明代比較少清代比較多，尤其是康、雍、乾這幾代，國(guó)內(nèi)地方勢(shì)力的平叛，還有對(duì)外的作戰(zhàn)非常多，而且經(jīng)常取勝，凡是獲勝了都要在此舉行隆重的獻(xiàn)俘禮。儀式的內(nèi)容就是將戰(zhàn)俘押解到午門城樓下，城樓上下都會(huì)站有很多軍士?；实蹠?huì)在官員的邀請(qǐng)下登樓，坐于樓的正中位置，然后軍士把戰(zhàn)俘押解過(guò)來(lái)，雙手反綁，向皇帝跪拜，然后聽(tīng)從皇帝的發(fā)落。

除午門外，午門廣場(chǎng)周邊共設(shè)五個(gè)門，正南為端門，午門兩觀城臺(tái)南側(cè)，東為闕左門，西為闕右門。這兩門之南為朝房各42間，東朝房(吏、戶、禮科)南側(cè)為太廟右門，西朝房(兵、刑、工科)南側(cè)為社稷壇左門。闕左門、闕右門之北各有東西向朝房三間，原為王公朝房，現(xiàn)為故宮售票處。

一提起午門，大家可能馬上想起“推出午門斬首示眾”這句話。其實(shí)午門前并未斬過(guò)人。這里是明朝實(shí)施“廷杖”的地方。廷杖就是對(duì)在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰，處罰地點(diǎn)在午門外御路西墀之下。明朝成化年以前，廷杖只是象征性的，并非真打。后來(lái)逐漸演變成真打，不是發(fā)生傷人致死的事件，其中有兩次廷杖轟動(dòng)朝野。一次是正德十四年(1591)，正德皇帝朱厚照腰刀江南選美，群臣阻諫，正德皇帝不但不聽(tīng)，還將勸諫大臣處以廷杖之刑，一次被打158人。死15人;另一次是明嘉靖三年(1524)，因“大禮儀”事件，廷杖大臣134，死17人。

題二：故宮前朝

各位朋友，穿過(guò)午門，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入故宮。故宮中這第一進(jìn)院落就是太和門廣場(chǎng)。首先我們看到是內(nèi)金水河，它子西向東婉言流過(guò)太和門廣場(chǎng)，上邊有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下市內(nèi)金水河，內(nèi)金水河從紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城內(nèi)西側(cè)南流，至武英殿東向，經(jīng)武英殿門前，再東經(jīng)涵道至太和門前。又經(jīng)涵道東出至文淵閣前水池，從文淵閣東出經(jīng)三座門前石橋，最后流入無(wú)門東側(cè)筒子河，全長(zhǎng)2100米。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是宮中營(yíng)造用水和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了分隔空間、點(diǎn)綴景觀的作用，使太和門廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。

跨過(guò)金水橋，這片廣場(chǎng)曾經(jīng)是明代皇帝玉門聽(tīng)政時(shí)百官待駕的地方。何謂“御門聽(tīng)政”呢?這“御門”即指太和門，即前朝的正門，初建于明永樂(lè)年間，當(dāng)時(shí)叫奉天門，明嘉靖年間改稱皇極門，清順治年后改稱太和門。“聽(tīng)政”是指聽(tīng)取政事。明永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京不到百日，三大殿被大火燒毀，朱棣曾在此御門聽(tīng)政，處理國(guó)家朝政。清朝入關(guān)后，清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動(dòng)都是在太和門舉行的。

太和門東廡中間的門叫協(xié)和門，西廡中間的門叫熙和門。太和門、協(xié)和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿稱為“六合”。在太和門兩旁還有兩道門，分別為昭德門和貞度門。

過(guò)了太和門我們就來(lái)到了故宮中最重要的院落--太和殿及其廣場(chǎng)。太和殿廣場(chǎng)幾本呈正方形，整個(gè)院落平坦寬闊，氣勢(shì)非凡。中間御路以青石，兩側(cè)青磚墁地。北有太和殿，南為太和殿，東為體仁閣，西為弘義閣，面積約3萬(wàn)平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個(gè)廣場(chǎng)可容納近7萬(wàn)人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、萬(wàn)壽這些重大活動(dòng)的時(shí)候，都要在太和殿以及太和殿廣場(chǎng)舉行隆重的大朝禮。

大家請(qǐng)看，遠(yuǎn)處正前方是一片漢白玉雕砌的三層高臺(tái)基，呈“土”字形，俗稱“三臺(tái)”。臺(tái)基高8.13米，臺(tái)邊緣高7.12米，三層臺(tái)基間，分列著18尊鼎式香爐。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍，這些小龍頭實(shí)際上是大殿的排水系統(tǒng)。如果仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)龍頭的嘴里都有一個(gè)小孔，即噴水孔，三層基座之上共設(shè)小龍頭1142個(gè)，每當(dāng)下大雨的時(shí)候，雨水便從1142個(gè)龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出，非常壯觀。為管中一景，被稱為“千龍吐水”。三重臺(tái)基承托著雄偉的三大殿，這就是故宮的中心建筑--太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形須彌座的南部，各位可以先在這里留個(gè)影，然后我們就去參觀太和殿。

好!現(xiàn)在我們面前這座高臺(tái)上的宏偉建筑就是太和殿，也就是民間所說(shuō)的“金鑾寶殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被視為黃泉的象征。太和殿始建于明永樂(lè)年間，原名奉天殿，嘉靖年間重建后改稱皇極殿。清初順治年間改稱太和殿，康熙年間又兩次大規(guī)模改造，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。“太和”二字出自《周易*乾* 彖辭傳》中的“乾道變化，各證性命，保合大和乃利貞。”“太”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰夏，陰陽(yáng)和合，太和元?dú)獬＿\(yùn)不息，萬(wàn)物和諧共存。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，殿高35.05米，面積約2377平方米。它是紫禁城乃至全國(guó)現(xiàn)存的最高、最大、最尊貴的宮殿，也是現(xiàn)存的中國(guó)宮殿建筑中規(guī)模最大的一座。太和殿在清明兩代是舉行大朝禮的地方。每逢元旦、冬至、萬(wàn)壽，即皇帝生日這三大節(jié)及皇帝登基、大婚、命將出征、金殿傳臚等重大活動(dòng)都要在他喝點(diǎn)舉行隆重的慶典。此外，冬至圜丘壇大忌、孟春圜丘壇常雩禮、孟春祁谷壇前一日，皇帝也都要在太和殿閱視祭祀祝版。

大家請(qǐng)?zhí)ь^看太和殿的屋頂，太和殿屋頂是采用古建筑中等級(jí)最高的重檐廡殿頂。屋頂正脊上兩頭的這兩大琉璃構(gòu)件叫大吻，吻上的龍形有鎮(zhèn)火的意思。除了裝飾性，它的使用功能是密合殿頂正脊和垂脊的交會(huì)處，以防風(fēng)雨侵蝕。這兩個(gè)大吻高3.4米，寬2.68米，重4.3噸，由13塊琉璃構(gòu)件組成，是現(xiàn)存古建中最大的吻。太和殿殿頂四面坡的筒子瓦上鑲有琉璃帽釘兩排，垂脊上還有10個(gè)垂脊獸，分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊獸錢是騎鳳仙人。脊獸和帽釘既有裝飾作用又有實(shí)用性，他們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。在我國(guó)古代，脊獸的數(shù)量依照建筑物的等級(jí)高低而不同，數(shù)量越多，代表了殿宇等級(jí)越高。太和殿的脊獸共有10只，全國(guó)只有故宮的太和殿是這樣。此外，太和殿裝飾用的彩繪也是最高等級(jí)的金龍和璽。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我一起登上高臺(tái)來(lái)看看太和殿的內(nèi)部陳設(shè)。太和殿由72根巨柱支撐，其中66根大紅漆柱分布兩側(cè)，6根瀝粉貼金蟠龍金柱分列寶座兩旁。大殿內(nèi)的地上是“金磚漫地”，這種金磚主要產(chǎn)于江蘇省蘇州，是專門為皇宮燒造的細(xì)料方磚。之所以叫金磚，是因?yàn)檫@種磚燒制時(shí)間130天，質(zhì)地細(xì)密，敲之有金石之聲。太和殿內(nèi)的主要陳列室皇帝的寶座。寶座位于二米高的須彌式地平床上，通體雕以金龍，椅子后面是雕龍金漆的七扇屏風(fēng)。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁世凱復(fù)辟的時(shí)候，曾經(jīng)將它換成了一個(gè)西式靠背坐椅。解放以后，專家們?cè)趲?kù)房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)了寶座的殘件，經(jīng)過(guò)一年多的研究整修，終于恢復(fù)了寶座原貌。

現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看，寶座的上方時(shí)蟠龍?jiān)寰蠄A下方，深1.8米，由上、中、下三部分組成，最下層是方井，中層為八角形，上部為圓形。井內(nèi)蟠龍俯首向下，龍口銜一個(gè)銅胎中空的水銀球。這個(gè)球被稱為軒轅鏡，寓意下面寶座上的皇帝是軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承人。藻井的設(shè)置一方面是烘托帝王的尊嚴(yán)，另一方面還有鎮(zhèn)火的含義。

號(hào)，再來(lái)看寶座前方，大家可以看到寶座前設(shè)有腳踏、香筒、甪端、仙鶴、寶象等。香筒是皇帝上朝的時(shí)候用于放置檀香的，通過(guò)燃燒著的裊裊的香煙，烘托出一種神秘的氣氛。再來(lái)看象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，則象征社會(huì)和政權(quán)的穩(wěn)固，稱為太平有象。甪端，是傳說(shuō)中的一種神獸，象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人看作是一種長(zhǎng)壽鳥，象征著江山長(zhǎng)存。

看完了太和殿內(nèi)景，現(xiàn)在，讓我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再來(lái)看看殿外的陳設(shè)。在太和殿外的露臺(tái)上左右各有一只龍頭烏龜和一只銅鶴。龜鶴都是祥瑞長(zhǎng)壽的動(dòng)物，擺在這里有千秋萬(wàn)代的含義。再仔細(xì)觀察一下，大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，龜鶴實(shí)際上是香爐，龜鶴背上有一塊可以開(kāi)啟的蓋子，里面可以放香料，上大朝時(shí)燃香用，屆時(shí)香煙從龜鶴口中逸出，烘托了一種神秘莊嚴(yán)地氣氛。此外，在太和殿丹陛的東南角還設(shè)有日晷。日晷是我國(guó)古代的一種計(jì)時(shí)器，由晷盤和晷針組成，晷針從晷盤中心垂直穿過(guò)。自古以來(lái)，皇帝就有向天下頒布?xì)v書的責(zé)任，所以日晷的設(shè)置是國(guó)家的重器之一。太和殿西南角設(shè)有嘉量，是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放置在這里象征國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。這兩件陳設(shè)象征皇帝在時(shí)間上和空間上都是公正無(wú)私的，對(duì)天下百姓都是坦誠(chéng)、平等的。