盜夢(mèng)空間 Inception 精講之五

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第二頁(yè)：巧學(xué)口語(yǔ)
第三頁(yè)：小小翻譯家
第四頁(yè)：文化一瞥

柯布等人在夢(mèng)境中竊取或改變?nèi)说南敕?，使人很容易?lián)想到催眠術(shù)。但催眠術(shù)和影片中的“盜夢(mèng)”又有什么相似和不同呢？

催眠術(shù) hypnotism

催眠術(shù)（hypnotism，源自于希臘神話中睡神Hypnos的名字）是以人為誘導(dǎo)（如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等）引起的一種特殊的類(lèi)似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚心理狀態(tài)。

催眠術(shù)的前世今生

催眠術(shù)起源于18世紀(jì)，最初帶有欺騙性質(zhì)，被稱(chēng)為“江湖魔術(shù)”。當(dāng)時(shí)德國(guó)醫(yī)生弗朗茨·梅斯梅爾博士發(fā)明了一種神奇的療法，可以治愈各種無(wú)法解釋的怪病。在昏暗的燈光和虛無(wú)縹緲的音樂(lè)中，他向病人灌輸一種只有他可以控制的看不見(jiàn)的“催眠氣流”。這樣經(jīng)過(guò)催眠之后，病人就會(huì)痊愈了。盡管最終證明梅斯梅爾博士所言并非全部屬實(shí)，然而他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)思想可以控制而影響身體的人。英國(guó)眼科醫(yī)生詹姆斯·布萊德博士在治療實(shí)踐中采用了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，1842年他根據(jù)希臘語(yǔ)的“睡眠”一詞發(fā)明了英文單詞“催眠”。19世紀(jì)，印度醫(yī)生成功地運(yùn)用催眠術(shù)作為麻醉劑，甚至用于截肢手術(shù)，直到發(fā)現(xiàn)麻醉用的乙醚后這種做法才棄之不用。

總體來(lái)說(shuō)，催眠術(shù)在19世紀(jì)曾引起研究的熱潮，包括精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德也曾深受催眠術(shù)的影響。但進(jìn)入20世紀(jì)后的前30年間，人們對(duì)此的研究被冷落下去。它在治療精神病方面受到了一些重視與應(yīng)用，并取得了一些成功。相對(duì)而言，在一戰(zhàn)期間，這種治療方法還只受到少數(shù)人的重視，但到了二戰(zhàn)期間，它已受到了廣泛的注意，在治療由戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的身心疾病中，發(fā)揮了巨大的作用。20世紀(jì)后期，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家們的介入，使得對(duì)催眠術(shù)的研究與探索步入了一個(gè)新的層次，英國(guó)、美國(guó)醫(yī)生催眠家協(xié)會(huì)陸續(xù)建立，并出版了各自的科學(xué)雜志。

操作流程

催眠的特點(diǎn)是被催眠者自主判斷、自主意愿行動(dòng)減弱或喪失，感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)生歪曲或喪失。在催眠過(guò)程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應(yīng)。催眠的深度因個(gè)體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時(shí)暗示所產(chǎn)生的效應(yīng)可延續(xù)到催眠后的覺(jué)醒活動(dòng)中。以一定程序的誘導(dǎo)使被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法就稱(chēng)為催眠術(shù)。 　

采用特殊的的行為技術(shù)并結(jié)合言語(yǔ)暗示，使正常的人進(jìn)入一種暫時(shí)的，類(lèi)似睡眠的狀態(tài)，催眠狀態(tài)也可由藥物誘發(fā)，分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說(shuō)出病歷，病情，內(nèi)心沖突和緊張。催眠還可以作為一種治療方法（既催眠療法）減輕或消除病人的緊張、焦慮、沖突、失眠以及其他的身心疾病。催眠是用來(lái)改善和治療人們心靈創(chuàng)傷的療法。