盜夢(mèng)空間 Inception 精講之二

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很多觀眾在看完《盜夢(mèng)空間》后依然對(duì)那個(gè)旋轉(zhuǎn)不停的陀螺念念不忘：這究竟是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)？抑或是導(dǎo)演的一種隱喻？還是一種對(duì)建筑的探索體現(xiàn)？恐怕唯一知曉的人就是導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭(Christopher Nolan)了。

《盜夢(mèng)空間》結(jié)局是不是夢(mèng)境？導(dǎo)演諾蘭為您解答

下映將近半年后，《盜夢(mèng)空間》依然盤(pán)踞在眾人大腦，讓人為之“神魂顛倒”。對(duì)此，美國(guó)《連線》(Wired)雜志終于成功地撬開(kāi)了向來(lái)口風(fēng)甚嚴(yán)的諾蘭的嘴，針對(duì)電影中不同的夢(mèng)境進(jìn)行分析，并且就各方分析的正確與否展開(kāi)辯論。通過(guò)諾蘭的回答，可以從中獲得他對(duì)真相的一些暗示。

《盜夢(mèng)空間》導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭

 

雜志首先就“結(jié)局不是夢(mèng)境”一說(shuō)和諾蘭展開(kāi)討論。假設(shè)柯布(Cobb)之前所說(shuō)的“旋轉(zhuǎn)不停的陀螺即代表身處夢(mèng)境”一說(shuō)為事實(shí)，對(duì)此，諾蘭認(rèn)為柯布雖然憑此判斷現(xiàn)實(shí)與否，但是他認(rèn)為柯布是一個(gè)“靠不住的敘述者”——也就是說(shuō)，柯布之前的判斷夢(mèng)境與否的方法尚不能成立。

對(duì)于“結(jié)尾就是夢(mèng)境”的說(shuō)法，即齊藤(Saito)實(shí)現(xiàn)諾言以及他和柯布雙雙回到現(xiàn)實(shí)實(shí)為夢(mèng)境一說(shuō)，諾蘭卻又予以否認(rèn)：“嗯，我并不這么解讀電影。”

第三個(gè)問(wèn)題是：影片的建筑是一種冥想的體現(xiàn)。影片中角色們建立的城市和房屋建筑引發(fā)了眾多關(guān)注，對(duì)此諾蘭解釋道：“我想展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)境世界的相似之處?？夏醽喌拿砂退_島(Mombasa)就是一個(gè)例子。這個(gè)片子講的就是建筑和建造者。”

隨后在談?wù)摰接捌呐臄z過(guò)程時(shí)，諾蘭表示當(dāng)初“把設(shè)想付諸實(shí)踐”的過(guò)程并不很長(zhǎng)：“我并不想拍出一個(gè)講述‘拍攝過(guò)程’的電影。真正吸引我的是這個(gè)充滿創(chuàng)意的過(guò)程。我不想通過(guò)電影術(shù)語(yǔ)向觀眾講明如何分辨夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)。”

對(duì)于諾蘭片中所表現(xiàn)的“模棱兩可”的結(jié)局，有人稱“解釋其實(shí)不止一個(gè)”。對(duì)此諾蘭表示他心中其實(shí)已經(jīng)有一個(gè)解釋。雜志提出，片中多次提到“從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)的信念”(leap of faith)，但這只是柯布潛意識(shí)里的一種產(chǎn)物，對(duì)此諾蘭拒絕回答。而且片中柯布的妻子梅爾(Mal)生前一直在說(shuō)這不過(guò)是個(gè)夢(mèng)境，也讓觀眾開(kāi)始猜疑整個(gè)過(guò)程其實(shí)就是柯布的想象下的臆造。

諾蘭回應(yīng)道：“通過(guò)模棱兩可的結(jié)尾，你們應(yīng)該可以看出柯布的現(xiàn)實(shí)生活和夢(mèng)境十分相似，也就是說(shuō)你們應(yīng)該懷疑柯布這個(gè)人。”諾蘭還說(shuō)，不管陀螺倒下與否，柯布都不用知道真相，因?yàn)樗呀?jīng)和孩子們團(tuán)聚。但是依然有人指出，孩子們的年齡和衣飾統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有變化，對(duì)此諾蘭終于按捺不?。?ldquo;孩子的衣服是有變化的！而且他們也長(zhǎng)大了！那兩個(gè)場(chǎng)景的孩子不是同一批！”說(shuō)到這，恐怕觀眾已經(jīng)知道答案了。