英語(yǔ)學(xué)習(xí):簡(jiǎn)·奧斯汀生活與創(chuàng)作中的音樂要素

摘 要：音樂是簡(jiǎn)·奧斯汀生活和創(chuàng)作中的重要內(nèi)容。奧斯汀喜歡彈奏音樂、演唱歌曲、參加舞會(huì)和音樂會(huì)，享受音樂所帶來(lái)的樂趣。音樂也影響了奧斯汀的創(chuàng)作風(fēng)格，構(gòu)成了奧斯汀作品的主題。同時(shí)，由于音樂對(duì)意識(shí)形態(tài)具有規(guī)范和統(tǒng)合作用，它是奧斯汀一家凝聚人心、穩(wěn)固秩序的重要方式，因而深刻地影響和滋養(yǎng)著奧斯汀的精神世界。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯??；音樂；創(chuàng)作

在喬頓（Chawton）簡(jiǎn)·奧斯汀故居的會(huì)客廳里，靜靜地佇立著一架1810年的克萊門蒂方形鋼琴（square piano）。這臺(tái)鋼琴與屋主的書桌相映成趣，引人遐思。兩百多年前，奧斯汀也許時(shí)而用鋼琴?gòu)椬鄡?yōu)雅的樂曲，時(shí)而用鵝毛筆書寫精妙的小說(shuō)。從九歲起，奧斯汀開始和溫切斯特大教堂的風(fēng)琴手喬治·查特（George Chard）學(xué)習(xí)彈琴，并且很快擁有了一架屬于自己的鋼琴。觀其一生，音樂與創(chuàng)作占據(jù)著奧斯汀日常生活極其重要的位置。音樂給予奧斯汀靈感、樂趣和慰藉；創(chuàng)作給予奧斯汀生命、職業(yè)和依托，二者相輔相成，為奧斯汀的生活譜寫出精彩絕倫的篇章。

奧斯汀一生孑然一身，但是無(wú)論走到哪里，她總會(huì)為自己布置一架鋼琴。鋼琴對(duì)奧斯汀來(lái)說(shuō)是極其重要的精神伴侶。Austen-Leigh（2008）在《回憶錄》中談道，“（簡(jiǎn)姑媽）從史蒂文頓（Steventon）搬走時(shí)，沒帶鋼琴，所以在巴斯逗留時(shí)她沒有鋼琴。在這段時(shí)間，她覺得失去了些許樂趣，后來(lái)……她買了一架鋼琴，非常勤奮地練習(xí)”。當(dāng)她感到快樂時(shí)，她就彈奏一支輕快的小步舞曲；當(dāng)她沉思時(shí)，她就彈一曲靜謐的慢板。奧斯汀在彈琴時(shí)，總是喜歡把房門關(guān)好——就像她在寫作時(shí)，總是喜歡關(guān)好門，讓房間成為不被人驚擾的“秘密花園”。奧斯汀還很喜歡唱歌，奧斯汀的一位侄女 Austen-Leigh（1995） 談道：“據(jù)說(shuō)簡(jiǎn)的嗓音很甜美，唱歌極富情感?！?/p>

參加舞會(huì)和音樂會(huì)也是奧斯汀日常生活的重要內(nèi)容。舞會(huì)和音樂會(huì)是當(dāng)時(shí)社交生活的重要形式。根據(jù) Austen-Leigh（2008）的《回憶錄》，奧斯汀一家經(jīng)常在貝辛斯托克（Basingstoke）參加舞會(huì)。貝辛斯托克是英格蘭漢普郡（Hampshire）東北部的小鎮(zhèn)，位于南安普敦（Southampton）東北部48公里處。從1792年至1801年，貝辛斯托克城鎮(zhèn)的舞廳一共舉辦了五十多場(chǎng)舞會(huì)。奧斯汀本人曾經(jīng)參加過(guò)樸次茅斯爵士和博爾頓爵士舉辦的舞會(huì)。在奧斯汀生活的漢普郡，主要有三個(gè)舉辦音樂會(huì)的地點(diǎn)，分別是溫切斯特（Winchester）、南安普敦和樸次茅斯（Portsmouth）。音樂會(huì)有三種類型，一是持續(xù)兩至三天的音樂節(jié)，二是套票音樂會(huì)，三是慈善音樂會(huì)。套票音樂會(huì)是上流社會(huì)交往的場(chǎng)合，其票價(jià)較高。 McVeigh（1993）認(rèn)為，套票音樂會(huì)是私人音樂會(huì)分擔(dān)費(fèi)用的一種方式，強(qiáng)化了社會(huì)階層的排他性，觀賞者不需要在門口買票，因此不會(huì)影響到貴族在公眾場(chǎng)合的禮儀和風(fēng)度。但是套票音樂會(huì)對(duì)女性的入場(chǎng)有限制，除了“公眾之夜”（public night）之外，女性不一定有入場(chǎng)的權(quán)利。慈善音樂會(huì)則是為了特定的目的而舉辦的。有的慈善活動(dòng)是為了宣傳政治主張，有的是為了募捐，后來(lái)漸漸演變成了音樂會(huì)。除了正式的音樂會(huì)以外，還有一種音樂聚會(huì)（musical party），人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以隨意走動(dòng)，也可以自由交談。在奧斯汀的書信中，她提到了一次參加音樂聚會(huì)的經(jīng)歷。這場(chǎng)音樂聚會(huì)是由奧斯汀的嫂嫂亨利·奧斯汀夫人在斯隆廣場(chǎng)（Sloane Square）舉辦的，總共邀請(qǐng)了八十多人，真正到場(chǎng)的有六十多人。音樂聚會(huì)邀請(qǐng)了五位專業(yè)樂師，其中一位名叫戴維斯的女性歌手在當(dāng)時(shí)很有名。

在諸如此類的活動(dòng)中，奧斯汀是一位有心的觀察者。她曾有意識(shí)地觀察晚宴所安排的音樂活動(dòng)。奧斯汀（2007）在書信中提到，她曾認(rèn)真地欣賞豎琴師韋帕特和女歌手戴維斯小姐的表演，并且注意到?jīng)]有一個(gè)業(yè)余愛好者參加演出。她也曾對(duì)音樂演奏者進(jìn)行有意識(shí)的觀察：“哈丁小姐是個(gè)優(yōu)雅、愉快、容貌姣好的少女……指尖跳動(dòng)著美妙的樂曲。她的演奏的確棒極了。以前我很少聽到比這更優(yōu)美的演奏?！眾W斯汀是一位忠實(shí)的記錄者。她記錄下的晚宴演出曲目有《永恒的阿卡迪亞》《和平與愛協(xié)奏曲》 《羅莎貝拉》 《紅十字騎士》《可憐的小蟲》；晚宴中的音樂演出形式則包括歌曲獨(dú)唱、重唱、豎琴演奏、豎琴和鋼琴合奏。奧斯汀更是一位盡情的參與者。奧斯汀本人甚至因?yàn)樘珶釔垡魳坊顒?dòng)，被鄰居稱為“交際花”。奧斯?。?007）在書信中對(duì)舞會(huì)有如下的描述：“一共有二十支舞曲，我一支都不落，一點(diǎn)都不覺得累。我很高興自己這么能跳，也非常滿意自己的表現(xiàn)?！彼辉賱窠憬闳⒓游钑?huì)：“你本來(lái)就應(yīng)該去參加舞會(huì)，去跳舞，和親王共進(jìn)晚餐，這全都是好消息！”“別忘了去參加坎特伯雷的舞會(huì)，如果你忘記的話，我會(huì)鄙視你，叫你難以忍受”（奧斯汀，2007）。從這些書信可以看出，奧斯汀是一位很懂得享受音樂、享受生活的女性。

奧斯汀參與的音樂活動(dòng)深刻地影響了她的創(chuàng)作風(fēng)格。從奧斯汀及其家族成員留下來(lái)的樂譜中，可以看到迪阿貝利（Anton Diabelli）、迪布?。–harles Dibdin）、海頓（Franz Joseph Haydn）、舒伯特（Franz Schubert）、格魯克（Chistoph Willibald Gluck）、庫(kù)克（Thomas Simpson Cooke）、胡克（James Hook）、斯托雷斯（Stephen Storace）、艾布拉姆斯（Harriett Abrams）等人的作品。這些樂曲旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、和聲規(guī)范、輕盈可愛，令人樂而忘憂，并且讓人很難不聯(lián)想到奧斯汀的小說(shuō)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔流暢、娓娓道來(lái)，充滿節(jié)奏感和律動(dòng)性。無(wú)怪乎Todd（2005）將奧斯汀比作“古典音樂作曲家”：“她的小說(shuō)像是結(jié)構(gòu)精致的交響樂；起伏跌宕的情感與有序的表面結(jié)構(gòu)同時(shí)存在，預(yù)料之中與出其不意相得益彰”；也無(wú)怪乎 Cecil （1935）在《簡(jiǎn)·奧斯汀》中將“莫扎特式的完美”（Mozartean perfection）的美譽(yù)奉予奧斯汀的作品。

不過(guò)，音樂對(duì)于奧斯汀的影響，遠(yuǎn)不止她的寫作風(fēng)格。音樂是奧斯汀小說(shuō)中的一個(gè)重要的主題。在奧斯汀的小說(shuō)中，我們可以看到音樂與階層緊密相關(guān)?！栋谅c偏見》中的凱瑟琳夫人頗為自負(fù)地問伊麗莎白是否會(huì)彈鋼琴，她的這一舉動(dòng)真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)人們將鋼琴與階層相聯(lián)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在《曼斯菲爾德莊園》中，范妮剛來(lái)到曼斯菲爾德莊園時(shí)，她的兩位表姐驚訝地發(fā)現(xiàn)她不想學(xué)音樂，并由此推斷出她太沒有天賦、太缺乏上進(jìn)心，這其實(shí)反映出范妮與兩位表姐屬于不同的階層，接受著不同的教育。擁有一架高檔的鋼琴，并且可以熟練地彈奏，意味著富裕的家境和良好的家庭教育。音樂與擇偶也緊密相關(guān)?！栋谅c偏見》中，伊麗莎白和達(dá)西的會(huì)面與交流屢次發(fā)生在舞會(huì)場(chǎng)合；《愛瑪》中神秘的鋼琴禮物是故事發(fā)展的重要線索。音樂與人物性格同樣密切相關(guān)?！秳駥?dǎo)》中的安妮·埃利奧特和《愛瑪》中的簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯的鋼琴技藝精湛，音樂的和諧和理性的特質(zhì)使她們形成了沉穩(wěn)、自洽的性格。音樂為奧斯汀的創(chuàng)作帶來(lái)了豐富的主題，使她的作品更具層次性與趣味性。

值得一提的是，奧斯汀的作品中反復(fù)出現(xiàn)音樂的這一現(xiàn)象與奧斯汀所處的生活環(huán)境具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。奧斯汀生活的時(shí)期是18世紀(jì)末，恰逢劇烈的時(shí)代變動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)興起。18世紀(jì)下半葉，英國(guó)確立海上霸主的地位，成為最大的殖民帝國(guó)。18世紀(jì)末，法國(guó)大革命爆發(fā)。巨大的社會(huì)變革給普通民眾的生活帶來(lái)了動(dòng)蕩與不安，奧斯汀及其家人也被裹挾于時(shí)代的浪潮之中。奧斯汀的姐姐卡桑德拉的未婚夫在東印度群島去世，卡桑德拉因此終身未婚。奧斯汀的表姐伊麗莎的丈夫讓·弗耶德在法國(guó)大革命期間不幸被處死。在形勢(shì)最為動(dòng)蕩的幾個(gè)月，伊麗莎在表妹位于史蒂文頓的家中度過(guò)。外部世界的激蕩不安令?yuàn)W斯汀格外渴望安定與秩序，而音樂恰好能夠予人寧?kù)o與溫馨，在一定程度上能夠凝聚人心、穩(wěn)固秩序，因此成為奧斯汀的家庭生活中的重要內(nèi)容。

奧斯汀的音樂演奏是奧斯汀家族共同的溫馨回憶。以鋼琴為背景，一家人可以讀書、畫畫、烤火、打牌，可以猜字謎、讀小說(shuō)，可以八卦、打趣，可以調(diào)侃達(dá)西、“吐槽”諾里斯太太。在這樣的時(shí)刻，奧斯汀也許像《勸導(dǎo)》中的安妮一樣，樂于為親人們唱歌、彈琴，為家庭聚會(huì)增添歡樂與趣味。不同于安妮的是，奧斯汀不僅愿意擔(dān)任伴奏的任務(wù)，也愿意蹦蹦跳跳，盡情享受音樂帶來(lái)的快樂。我們可以想象，時(shí)光倒流回兩百年前，伴隨著美妙的鋼琴聲，有時(shí)候是奧斯汀獨(dú)唱，有時(shí)候是奧斯汀與眾姐妹二重唱、三重唱，有時(shí)候是奧斯汀隨音樂翩然起舞。家庭的溫馨浪漫、姐妹的嬉笑打鬧，都圍繞音樂展開。無(wú)論外部世界如何激蕩，音樂都將一家人聚在一起，成為家庭共享的美好記憶，也成為增強(qiáng)家庭凝聚力的重要因素。這一點(diǎn)從奧斯汀的手抄樂譜中也可以找到佐證。奧斯汀手抄樂譜的內(nèi)容非常豐富。Carrasco（2014）指出，它是奧斯汀一家人品味、喜好的集合，包括古典音樂、劇院音樂、法國(guó)音樂等。奧斯汀手抄樂譜豐富的內(nèi)容體現(xiàn)出奧斯汀家庭的包容性。不同家庭成員的音樂喜好或許千差萬(wàn)別，但都得到了應(yīng)有的重視和欣賞。他們各司其職、各享其樂。家庭音樂活動(dòng)成為固有的娛樂項(xiàng)目以及家庭成員交流溝通的絕佳時(shí)機(jī)，家庭秩序也借此得到了維護(hù)和鞏固。

在家庭內(nèi)借音樂凝聚人心、維護(hù)秩序的做法，并非是奧斯汀家所獨(dú)有的，而是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中上層階級(jí)的日常生活中所共有的。Lang（1997）曾經(jīng)指出，18世紀(jì)的英國(guó)人對(duì)音樂的熱愛達(dá)到了20世紀(jì)的公眾無(wú)法想象的地步，貴族之家的樂隊(duì)整天都在演奏。18世紀(jì)和19世紀(jì)家庭音樂的普及和盛行有著深刻的社會(huì)根源。其一，在家庭的音樂活動(dòng)中，每個(gè)人都承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，家庭的秩序因此得到鞏固，社會(huì)的秩序進(jìn)而得到維護(hù)，這就為在外部世界從事商業(yè)活動(dòng)和海外擴(kuò)張的男性創(chuàng)造了和平穩(wěn)固的國(guó)內(nèi)環(huán)境，最終推動(dòng)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在《曼斯菲爾德莊園》中，伯特倫爵士出于對(duì)“錢財(cái)”的需要遠(yuǎn)赴安提瓜，其前提條件是他的家庭秩序像“曼斯菲爾德莊園”一樣，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。其二，在18世紀(jì)和19世紀(jì)英國(guó)的家庭音樂活動(dòng)中，富有古典特質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)范的音樂備受青睞。這些音樂在無(wú)形之中發(fā)揮著調(diào)整、訓(xùn)導(dǎo)、規(guī)范人們道德觀、倫常準(zhǔn)則、行為尺度以及社會(huì)禮數(shù)的功能。正如亞當(dāng)·斯密（2012）所指出的，音樂最善于模仿那些富有社會(huì)凝聚力的情緒和情感：友好的、落落大方的、良善的、有趣動(dòng)人的、親切溫暖的、令人肅然起敬的、高貴的、振奮人心的、威風(fēng)堂堂的、悲傷和痛苦的情感能夠引起興趣，打動(dòng)人心；仁愛、慈悲、喜悅和傾慕則令人親切溫暖，給人如沐春風(fēng)之感；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)讓人肅然起敬；而勇于面對(duì)危險(xiǎn)的大無(wú)畏氣概、挑戰(zhàn)不公的慷慨義憤，則顯得高尚、令人振奮、正氣凜然。凡此種種，以及一些類似的情感，都非常適合于用音樂來(lái)表現(xiàn)，也是經(jīng)常被音樂表現(xiàn)的對(duì)象。

通過(guò)對(duì)富有社會(huì)凝聚力的情緒和情感進(jìn)行模仿，音樂將抽象的社會(huì)道德和規(guī)范轉(zhuǎn)化為悅耳宜人的音符，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式對(duì)人的道德情感產(chǎn)生統(tǒng)合和規(guī)約的作用，從而幫助穩(wěn)定社會(huì)秩序。這種功能迎合了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)穩(wěn)定秩序的需求，協(xié)助整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧和統(tǒng)一。而在社會(huì)迎來(lái)巨大變革、各種理念碰撞交鋒的時(shí)期，音樂的這種作用就更為突出。

結(jié)合音樂在奧斯汀時(shí)代的重要功能，重觀音樂在奧斯汀及其家庭生活中的地位，我們可以看到：音樂的意義或許遠(yuǎn)超于普通的休閑娛樂活動(dòng)。當(dāng)奧斯汀一家從史蒂文頓搬到巴斯、繼而從南安普敦搬到喬頓，即實(shí)體意義的“家”發(fā)生變動(dòng)時(shí)，音樂是奧斯汀的心靈家園；當(dāng)奧斯汀的海員兄弟從東印度群島遠(yuǎn)航歸家時(shí)，音樂將一家人緊緊地凝聚在一起，此時(shí)音樂是親情的紐帶；當(dāng)表姐伊麗莎遭遇重大變故后來(lái)到史蒂文頓時(shí)，音樂又是溫暖的港灣。音樂以極其深刻的方式影響和滋養(yǎng)著奧斯汀的精神世界，并且經(jīng)由奧斯汀巧妙的筆觸，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地呈現(xiàn)于小說(shuō)之中。

在《愛瑪》中，埃爾頓太太說(shuō)道“如果沒有音樂，生活對(duì)于我而言將是一片荒蕪”（奧斯汀，1982）。在某種程度上，這也是奧斯汀的肺腑之言。音樂影響著奧斯汀的創(chuàng)作風(fēng)格，構(gòu)成了奧斯汀的寫作主題。奧斯汀故居擺放的鋼琴似乎在提醒著我們，潺潺如水的鋼琴聲曾經(jīng)化作伊麗莎白的舞步，化作費(fèi)爾法克斯的堅(jiān)韌，化作瑪麗安的熱淚，化作安妮的沉思。音樂奏響之時(shí)，奧斯汀或忘情地走下舞池，伴隨鋼琴聲翩翩起舞，體驗(yàn)著“劇中人”的快樂；或靜坐一旁，將這一切盡收眼底，寫入小說(shuō)，留下傳世的經(jīng)典之作。更重要的是，音樂滋養(yǎng)了奧斯汀的精神世界。在奧斯汀的家庭遭遇變故和打擊之時(shí)，是音樂給予奧斯汀及其家人溫馨和團(tuán)聚的力量；在奧斯汀的情感無(wú)處安放之時(shí)，是音樂給予奧斯汀心靈的慰藉和情感的陪伴。音樂的存在讓奧斯汀的生活充滿了溫暖與趣味，也使她構(gòu)建出如此豐富多彩、耐人尋味的小說(shuō)世界。

參考文獻(xiàn)

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劉雅瓊，首都師范大學(xué)大學(xué)英語(yǔ)教研部講師。

以上有關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí):簡(jiǎn)·奧斯汀生活與創(chuàng)作中的音樂要素的內(nèi)容，來(lái)自《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》雜志。