這一章相對于上一章而言。上一章說的是天生至誠的圣人,這一章說的是比圣人次一等的賢人。換句話說,圣人是“自誠明”,天生就真誠的人,賢... [查看全文]
《中庸》是中國儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國時期孔伋(子思)所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠... [查看全文]
《中庸》是中國儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國時期孔伋(子思)所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠... [查看全文]
《中庸》是中國儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國時期孔伋(子思)所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠... [查看全文]
至誠盡性是中庸全篇主旨所在。只有至誠者能盡其本性,實現(xiàn)其本性,一切人都能實現(xiàn)其本性,為仁善行表現(xiàn)在社會各個方面,則萬物的天性也可以... [查看全文]
《中庸》是中國儒家經(jīng)典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰(zhàn)國時期孔伋(子思)所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠... [查看全文]
畫蛇添足,語出《戰(zhàn)國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。這個故事諷刺了那些做事多此一舉... [查看全文]
王曾(978年12月27日—1038年12月12日),字孝先,青州益都(今山東青州)人,北宋名相?!锻踉刑铩吠踉┫啵贂r謁郡僚,有爭負郭田者... [查看全文]
春秋時期,晉國有個樂師叫師曠,眼睛失明,但善彈一手好琴,精于辨音。有一天,晉平公問師曠,我已經(jīng)70歲了,還想學習,恐怕已“暮”了,先... [查看全文]
詩中所詠的是旅居衛(wèi)國的宋人,因受某種阻撓,思歸不能,面對河水,反復唱嘆。水在該詩當中是一種阻隔的意象,主人公躑躅河邊,故國近在對岸... [查看全文]