1997年的電影《泰坦尼克號(hào)》與1917年的好萊塢傳統(tǒng)大相徑庭，它摒棄了大團(tuán)圓的俗套結(jié)局，轉(zhuǎn)而采用倒敘手法，將愛情與海難的情節(jié)巧妙交織。導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆以結(jié)局為起點(diǎn)，逆向構(gòu)建整個(gè)故事的敘事脈絡(luò)，這種創(chuàng)新實(shí)際上是對(duì)經(jīng)典敘事技巧的一次重新詮釋。
同樣地，紀(jì)錄片《六人》也采用了類似的創(chuàng)作策略。影片從一個(gè)引人深思的疑問啟程，逐步深入走訪與取證，最終得出一個(gè)令人信服的結(jié)論。這部紀(jì)錄片并非僅僅聚焦于海難中幸存的六位華人故事，而是導(dǎo)演羅飛（本名亞瑟·瓊斯）試圖通過鏡頭，描繪出海外華人百年的生存歷史與變遷。
《六人》承載著宏大的敘事愿景，因此不可避免地帶有預(yù)設(shè)的價(jià)值觀立場(chǎng)。作為BBC和NG的*紀(jì)錄片導(dǎo)演，羅飛深知在當(dāng)代社會(huì)，大銀幕上的外族敘事對(duì)于構(gòu)建西方社會(huì)價(jià)值觀的重要性。于是，他巧妙地運(yùn)用“歷史重現(xiàn)”的手法，將六位幸存者的故事從華人家族史和*史的框架中抽離出來(lái)，融入西方的主流敘事體系之中。
值得一提的是，在這場(chǎng)海難中，*一位被救起的是一位名叫方榮山的中國(guó)乘客。他憑借著一塊木板在冰冷的海水中堅(jiān)持到救生船的到來(lái)，這一真實(shí)事件在《泰坦尼克號(hào)》中被藝術(shù)化地再現(xiàn)為蘿絲獲救的經(jīng)典鏡頭，成為影片中的一大亮點(diǎn)。