“情感帕拉圖”這個(gè)表述可能是對(duì)“柏拉圖式愛情”或柏拉圖情感哲學(xué)的簡(jiǎn)稱或誤稱。柏拉圖是古希臘哲學(xué)家，他的思想對(duì)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在情感和愛情的領(lǐng)域，柏拉圖的觀點(diǎn)同樣具有重要意義。

柏拉圖式愛情最初是指成年男子與美少年之間的愛情，這種愛情被認(rèn)為更加純粹和精神化。柏拉圖在《會(huì)飲篇》中提到，最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對(duì)真善美的共同追求，這種愛僅限于同性之間。他認(rèn)為這種高尚而珍貴的愛，能夠使人靈魂上升，是精神層面的連接和追求。

在心理學(xué)和情感哲學(xué)方面，柏拉圖的思想也頗具影響力。他提出了心靈三分結(jié)構(gòu)說，將心靈分為理性、勇氣和欲望三個(gè)部分，這三個(gè)部分相互獨(dú)立但又相互關(guān)聯(lián)，形成了動(dòng)態(tài)的三重內(nèi)循環(huán)模態(tài)。柏拉圖認(rèn)為，理性是心靈的統(tǒng)治者，位于頭部；勇氣位于胸腔，與理性聯(lián)合起來統(tǒng)治情感欲望；欲望和情感部分則位于胃部，包括生物性的驅(qū)動(dòng)和趨利避害。

晚年的柏拉圖在他的著作《費(fèi)德魯斯篇》《菲利布篇》《蒂邁歐篇》及《法律篇》中，對(duì)情感的本質(zhì)進(jìn)行了深入的思考和理論轉(zhuǎn)型。他更加重視“愛”這一情感主題，并認(rèn)為情感特別是欲愛（?ρω?）不僅是心靈低級(jí)部分的非理性“瘋狂”，也可以作為重要工具來喚醒一個(gè)人對(duì)美的形式的感知。柏拉圖晚年的情感哲學(xué)強(qiáng)調(diào)了情感的積極作用和理性在情感調(diào)控中的重要作用。