四大名著譯名趣談

　　我國文學(xué)史上的“四大名著”包括：元末明初施耐庵的《水滸傳》、明初羅貫中的《三國演義》、明代吳承恩的《西游記》、清代曹雪芹的《紅樓夢》。

　　這四部古典長篇小說，是我國古代小說的巔峰之作，其對(duì)中國文學(xué)乃至文化的影響非常深遠(yuǎn)。四大名著影響國人的同時(shí)，也逐漸走出國門。通過翻譯，四大名著被更多的人所了解和喜愛。那么，它們在其它國家中叫什么名字呢?這或多或少會(huì)讓人好奇。

　　1.水滸傳

　　《水滸傳》成書于元末明初，17世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)傳入朝鮮半島和日本。在江戶時(shí)代的日本，《水滸傳》的日文譯本已經(jīng)有十多種。由于日文和漢語具有親緣關(guān)系，所以書的名字沒有變，仍是沿襲中國的書名。后來，《水滸傳》有了英文、法文、德文、意大利文等版本，書名開始變得千奇百怪。

　　英文版的題目有：《Outlaws of the Marsh》(沼澤里的歹徒 / 法外人)，附帶地說一說，英文語境中最著名的法外人可能就是羅賓漢，而中國很多讀者也認(rèn)為《羅賓漢》是中國的《水滸傳》;《All Men are Brothers——Blood of the Leopard》(四海之內(nèi)皆兄弟——獵豹的血)，這是上個(gè)世紀(jì)30年代賽珍珠翻譯《水滸傳》時(shí)譯的書名，雖然有點(diǎn)長，但譯出了“聚義”的意思，“獵豹”點(diǎn)出了梁山好漢的不馴服不合作(不包括后來的接受招安)，“血”則直接賦予了《水滸傳》悲劇的意味——雖然很多讀者不認(rèn)為《水滸傳》是一部悲劇;另有一個(gè)譯成《Water Margin》，直譯，優(yōu)點(diǎn)當(dāng)然是直白了，不過味道卻不是很夠。

　　其它文本的譯名也很有意思。在法文中，《水滸傳》被譯作《中國的勇士》或《沼澤地區(qū)的英雄們》，另有一個(gè)比較搞笑，居然是《一百零五個(gè)男人和三個(gè)女人在山上的故事》;德文譯名則有點(diǎn)牽強(qiáng)，曰《強(qiáng)盜與士兵》。另外還有一些節(jié)譯本的名字則與現(xiàn)在的知音體差不多，如德人節(jié)譯潘金蓮和武大郎的章節(jié)成書，書名叫《賣大餅的武大郎和不忠實(shí)婦人的故事》，節(jié)譯“智取生辰綱”則起名《強(qiáng)盜設(shè)置的圈套》，可謂聳人聽聞。

　　2.三國演義

　　《三國演義》成書于元末明初，在此之前，陳壽寫過《三國志》。從書名中的“演義”也可以看出，羅貫中是在《三國志》的基礎(chǔ)上“演義”出《三國演義》的。

　　和《水滸傳》一樣，《三國演義》成書后很快就傳入朝鮮半島和日本。不一樣的是，名字已略有改變。日文譯本主要有三個(gè)：吉川英治的《三國演義》、村上知行的《全譯三國志》和三間評(píng)價(jià)的《三國志演義》。

　　第一次對(duì)中國名著的外譯名感興趣，是在看黃仁宇那本《赫遜河畔談中國歷史》的時(shí)候。書中談三國英雄時(shí)提到《三國演義》，用了英文名《Romance of the Three Kingdoms》。當(dāng)時(shí)很是奇怪，三個(gè)國家之間都有戰(zhàn)爭，何來浪漫呢?或許是《三國演義》譯介入歐洲的時(shí)候剛好是浪漫主義(romanticism)產(chǎn)生并開始盛行的時(shí)候，所以給了一個(gè)《三個(gè)王國之間的羅曼史》的書名。不過對(duì)于黃仁宇提“信史浪漫化”，我覺得他的用意是說小說《三國演義》是信史《三國志》的浪漫化。

　　早年有位美國人從《三國演義》中整理出關(guān)羽的故事，節(jié)譯成書名為《戰(zhàn)神》;后來美國漢學(xué)家摩斯·羅伯斯(Moss Roberts)的英文全譯本起名為《Romance of the Three Kingdoms》，即剛才提到的《三個(gè)王國之間的羅曼史》;現(xiàn)在也有一些譯本直接叫《Three Kingdoms》(三個(gè)王國 / 三國)，中國外文出版社的英文譯本用的也是這一名字。

　　3.西游記

　　《西游記》的外文譯名，主要有兩大類：

　　一類是根據(jù)中文的書名“西游記”直接翻譯得出書名，比如：《 Record of a Journey to the West 》(西行之旅的記錄)、《 Journey to the West》(西行之旅)、《The Story of the Pilrimage to the West》、《Story of the Journey to the West》(西游故事)……

　　另一類是把孫悟空當(dāng)書名，比如：《Monkey》(猴子)、《The Monkey King》(猴王)、《猴子歷險(xiǎn)記》、《猴子取經(jīng)記》…… 明人吳承恩寫《西游記》，固然把那個(gè)叫“孫悟空”的猴子當(dāng)主角來寫，但也沒有把他當(dāng)作唯一的主角。個(gè)人認(rèn)為把《西游記》譯成《Monkey》(猴子)、《The Monkey King》(猴王)之類的譯法有失偏頗。

　　也有譯成《俠與豬》的，把孫悟空說成是俠，不是很通吧?不過有趣的是順帶把豬八戒捎上了。而《神魔歷險(xiǎn)記》則不知道誰是魔了。

　　4.紅樓夢

　　在中國，《紅樓夢》本來就有多個(gè)名字，最為著名的則有《石頭記》和《紅樓夢》。雖然嚴(yán)格說起來《石頭記》和《紅樓夢》并非完全相等，但八十回的故事還是相當(dāng)?shù)?。而這兩個(gè)名字的存在，也使《紅樓夢》的外文譯名有了兩個(gè)根據(jù)：

　　一類是依據(jù)《石頭記》的，如英國企鵝出版社出版的《The Story of the Stone》;

　　另一類是依據(jù)《紅樓夢》的，如《A Dream of Red Mansions》(紅色豪宅里的夢)、《A Dream of Red Chamber》(紅色房間里的夢);

　　也有比較離譜的，譯成《The Cowherd and the Weaving Girl》(牛郎和織女)。賈寶玉和林黛玉都在賈府，不見得有空間阻隔，阻隔他們的，也許就是“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死之間的距離，而是明明相愛，卻不能一起”，等于了銀河，于是把賈寶玉說成是牛郎把林黛玉說成是織女。不過，中國已經(jīng)有了牛郎和織女的故事，所以覺得這個(gè)譯法離譜了。