Before Sunrise《愛在黎明破曉時(shí)》精講之六

桑德羅·波提切利

桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro Filipepi，1445—1510)是15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫家，他畫的圣母子像非常出名。受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是意大利肖像畫的先驅(qū)者。

波提切利生于一個(gè)意大利佛羅倫薩的手工業(yè)者的中產(chǎn)階級(jí)家庭。先是和馬索·非尼古埃拉一起學(xué)習(xí)，制造金銀首飾，后又成為菲力浦·利柏的學(xué)生，作為對(duì)利柏的報(bào)答，他培養(yǎng)了利柏的兒子菲力浦·諾。波提切利經(jīng)常受雇于美迪西和他們的朋友們。這些與政治和文化的聯(lián)系使他創(chuàng)作題材非常廣泛。在1481年，波提切利應(yīng)招到羅馬畫壁畫，這是他唯一一次離開佛羅倫薩到外面作畫。據(jù)說波提切利從15世紀(jì)90年代起追隨“沙瓦耐羅拉”風(fēng)格，這在他后期所作的宗教畫中得到體現(xiàn)，他的晚期作品少了些裝飾風(fēng)味，卻多了些對(duì)宗教的虔誠(chéng)。

在15世紀(jì)80年代和90年代，波提切利是佛羅倫薩最出名的藝術(shù)家。他的風(fēng)格到了19世紀(jì)，又被大力推崇，而且被認(rèn)為是拉斐爾的前奏。他宗教人文主義思想明顯，充滿世俗精神。后期的繪畫中又增加了許多以古典神話為題材的作品，風(fēng)格典雅、秀美、細(xì)膩動(dòng)人。特別是他大量采用教會(huì)反對(duì)的異教題材，大膽地畫全裸的人物，對(duì)以后繪畫的影響很大 ?！洞骸泛汀毒S納斯的誕生》是最能體現(xiàn)他繪畫風(fēng)格的代表性作品。

他是歐洲文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。

《維納斯的誕生》這幅畫中情節(jié)和形象塑造是依據(jù)美第奇宮廷御用詩(shī)人波利齊阿諾的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中描述維納斯從愛琴海中誕生，風(fēng)神把她吹送到幽靜冷落的岸邊，而春神芙羅娜用繁星織成的錦衣在岸邊迎接她，身后是無垠的碧海藍(lán)天，維納斯憂郁惆悵地立在象征她誕生之源的貝殼上，體態(tài)顯得嬌弱無力，對(duì)迎接她的時(shí)辰女神和這個(gè)世界毫無激情，不屑一顧。這個(gè)形象告訴觀賞者，女神是懷著惆悵來到這充滿苦難的人間的。這種精神狀態(tài)正是畫家自己對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的寫照?！毒S納斯誕生》還有另一層涵義。當(dāng)時(shí)在佛羅倫薩流行一種新柏拉圖主義的哲學(xué)思潮，認(rèn)為美是不可能逐步完善或從非美中產(chǎn)生，美只能是自我完成，它是無可比擬的，實(shí)際上說的就是：美是不生不滅的永恒。畫家用維納斯的形象來解釋這種美學(xué)觀念，因?yàn)榫S納斯一生下來就是十全十美的少女，既無童年也不會(huì)衰老，永葆美麗青春。維納斯的造型很明顯是受古希臘雕刻中維納斯形象的影響，從體態(tài)和手勢(shì)都有模仿卡庇托利維納斯的痕跡，但是缺少古典雕像的健美與嫻雅。這種造型和人物情態(tài)實(shí)際上成了波提切利獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。(來源：百度百科)