百喻經(jīng)之三三: 斫樹(shù)取果喻

　　(33) HACKING A TREE DOWN FOR FRUIT

　　昔有國(guó)王，有一好樹(shù)，高廣極大，常有好果，香而甜美。時(shí)有一人，來(lái)至王所。王與之言：“此之樹(shù)上，將生美果，汝能食不?”

　　Once upon a time, there was a king who had a tremendously gigantic and beautiful tree. It always produced excellent fruit with fragrance and sweetness. One day the king told a guest who was visiting his palace, "Wouldn't you like to pluck some of the fruits?"

　　即答王言：“此樹(shù)高廣，雖欲食之，何由能得?”

　　The man replied, "I wish to have some, but how Call I get them, the tree is so tall and large."

　　即便斷樹(shù)，望得其果。既無(wú)所獲，徒自勞苦。后還欲豎，樹(shù)已枯死，都無(wú)生理。

　　The king then ordered to have the tree hacked down to get the fruit. In this context, all hard efforts were made in vain. The king still tried to revive the tree, which had withered and died.

　　世間之人，亦復(fù)如是。如來(lái)法王有持戒樹(shù)，能生勝果，心生愿樂(lè)，欲得果食，應(yīng)當(dāng)持戒，修諸功德。不解方便，返毀其禁。如彼伐樹(shù)，復(fù)欲還活，都不可能。破戒之人，亦復(fù)如是。

　　So are the people at large. Buddha, the king of the Law, possesses a "tree of keeping commandments" which bears wonderful fruit. It gives people happiness and makes their wishes come true. To get the fruit, one has to observe all commandments. Those who do not know how to do good deeds by expedient means, do wrong things in breaking commandments instead. This is just like the king who ordered to have the tree hacked down and the unable to make it grow again. Those who break commandments are just like that.

　　白話(huà)：

　　從前有位國(guó)王，擁有一棵好樹(shù)，長(zhǎng)得高大，樹(shù)冠寬廣，將要結(jié)出香而甜美的好果子來(lái)。這時(shí)有一個(gè)人來(lái)到了國(guó)王居住的地方。國(guó)王對(duì)他說(shuō)：「這棵樹(shù)上將結(jié)美果了，你想吃嗎?」這人就答道：「這棵樹(shù)高大寬廣，雖然想吃，怎么才能夠摘得到呢?」于是就斫斷了樹(shù)，期望摘到果子。卻一無(wú)所獲，徒然地勞苦了一番。后來(lái)想栽回去，樹(shù)已枯死，毫無(wú)生機(jī)。

　　世上的人也是這樣。如來(lái)法王有一棵持戒樹(shù)，能結(jié)出好果子來(lái)。心內(nèi)涌出了渴求滿(mǎn)足的快樂(lè)來(lái)，想要得到那果子，那么，就應(yīng)當(dāng)持受戒律，修行種種功德。世上的人不會(huì)運(yùn)用權(quán)便的智慧，反而破了戒，如那個(gè)伐了樹(shù)還想種活的人一樣，什么都得不到。破戒的人，也是這樣。

　　這故事比喻∶釋迦世尊曾指示我們持戒功德像大樹(shù)一樣，它能生出種種禪定、神通、智慧的殊勝的果。假使我們要得到這些果子的話(huà)，首先就應(yīng)當(dāng)持戒，還要修許多的功德善法來(lái)灌溉它，方能得到圓滿(mǎn)成就。但是有些人不懂這個(gè)方法，竟毀犯了戒律，去希求定慧神通，這無(wú)異砍樹(shù)求果，連根都枯了，那里還有果呢?

　　解說(shuō)：

　　持受禁戒，修行功德，都是趣向于一切真理的無(wú)上智慧的津梁，雖則不是最終的目標(biāo)，卻是通向最終目標(biāo)不可或缺的方法，因而必須固守，且日日精進(jìn)，以求獲得勝果。

　　供您思考：

　　圣法法師在《百喻故事廣釋》中說(shuō)：人是萬(wàn)物之靈，有智識(shí)，有才能，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有良心，有道德才是萬(wàn)物之靈。事事皆能思前思后，打算將來(lái)的事情，方有萬(wàn)物之靈的價(jià)值?？墒乾F(xiàn)實(shí)的人生，事事只顧眼前的利益，而不管將來(lái)者比比皆是。譬如殺人而劫財(cái)!做盜偷為業(yè)，強(qiáng)奸謂娛樂(lè)。貪污而欲發(fā)財(cái)，有以花言巧語(yǔ)欺騙為能事的，皆可說(shuō)是伐樹(shù)取果。

　　從前有一位國(guó)王，在王宮花園里種了一棵非常高大的果樹(shù)，每年都結(jié)實(shí)累累。這種果實(shí)不但甜美，而且吃了會(huì)健美青春，所以非常珍貴。國(guó)內(nèi)國(guó)外人民聽(tīng)到有這樣珍貴的果實(shí)，誰(shuí)不想吃這珍果呢?可惜是生在皇宮之內(nèi)的國(guó)王的寵物，誰(shuí)敢打這個(gè)主意呢?

　　有一天外國(guó)來(lái)了一位特使貴賓，國(guó)王把他安排在花園中賓館里。這位貴賓也早就聽(tīng)說(shuō)國(guó)王花園里有一棵珍貴的果樹(shù)，也很想嘗一嘗珍果的滋味。可是國(guó)王沒(méi)有賜食又怎么能夠開(kāi)口呢?第二天很榮幸地國(guó)王召見(jiàn)了他。國(guó)王問(wèn)他：‘特使不遠(yuǎn)千里而來(lái)，有何指教?’‘大王，真不敢當(dāng)，此次奉敝國(guó)的國(guó)王之命，特奉獻(xiàn)貢品前來(lái)，望國(guó)王不棄，請(qǐng)笑納。’國(guó)王非常歡喜，就賜宴招待特使。

　　宴后對(duì)特使說(shuō)：‘花園中有棵果樹(shù)，樹(shù)已生果，果甚甘美，食之青春永駐，唯此樹(shù)高大，果在樹(shù)中不知如何取給使者食才好?’待一會(huì)，國(guó)王就命令說(shuō)：‘來(lái)人啊!持利斧將果樹(shù)砍斷，取一些果食給特使吃，然后又命人將果樹(shù)接回去。可是過(guò)了幾天樹(shù)就枯萎了，樹(shù)葉和果實(shí)都掉了滿(mǎn)地，國(guó)王才后悔，不該把果樹(shù)砍斷，今后再也沒(méi)有這甘美又健美青春的珍果可吃了。

　　各位大眾，人是有智識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的動(dòng)物，可是為了眼前的利益和享受，不惜把將來(lái)的幸福和前程都斷送掉。故事中的國(guó)王為一國(guó)之君，我想不致于傻到不知一棵樹(shù)砍斷了不會(huì)再活的道理。故事只是一個(gè)譬喻而已，譬喻有很多意義。舉幾個(gè)例來(lái)說(shuō)：

　　做兒女的未成年之前，事事都要依靠父母，有求必應(yīng)。不論衣、食、住、行、讀書(shū)、醫(yī)藥費(fèi)，一切都是父母的心血。甚至一生所努力省食儉用所積來(lái)的財(cái)產(chǎn)都要給兒女。兒女應(yīng)萬(wàn)分感激與孝順才對(duì)，但是偏偏給父母失望、傷心，豈不也傷害了自己的人格和前程嗎?

　　生在這里，長(zhǎng)在這里，這里是我們的國(guó)家。‘人人為我，我為人人’應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)。可是有人欲破害社會(huì)的安寧，有人要做漢奸，或發(fā)國(guó)難財(cái)，國(guó)家敗了我能安樂(lè)嗎?

　　朋友之間互相提攜、互相幫助，即是互相有利，互相成功。‘見(jiàn)利忘義’，挖他人的根，也挖自己的根。社會(huì)國(guó)家都是一體的，互相幫助即互相利益。互相相害即互相有害。佛法說(shuō)：‘互相因果’我們要做忠孝節(jié)義的人，或是要做不忠不孝不義的人，要做流芳百世的人，或是要做‘遺臭萬(wàn)年的人’，只在我們一念之間而已。