經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)家逸聞趣事：想入非非的亞當(dāng)·斯密

5. Adam Smith's Reverie

One Sunday morning Adam Smith, famed for his absent-mindedness【1】 , wandered into his garden. Soon thereafter, thoroughly engrossed in philosophical contemplation, he passed into 【2】 the street and began walking.

Some time later, he was roused from his reverie by the ringing of church bells. Parishioners arriving for the morning service were amused to encounter the eminent philosopher-wearing only his nightgown-in Dunfermline, twelve miles away from his home.

想入非非的亞當(dāng)·斯密

一個(gè)星期天的早晨，以心不在焉而著稱的亞當(dāng)·斯密漫步進(jìn)入到自己的花園里。不久，全神貫注思考哲學(xué)問題的他就漸漸地走上了大街，開始在街上步行。

過了一段時(shí)間，他在想入非非中被一陣教堂的鐘聲驚醒。前來參加晨禱的教區(qū)居民被眼前的這位大名鼎鼎的哲學(xué)家逗樂了——他只穿著一件睡衣，而且是在離家十二英里的鄧弗姆林。

背景知識(shí)與點(diǎn)評(píng)

·亞當(dāng)·斯密（1723—1790）是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)建者，偉大的思想家、哲學(xué)家和作家。他出生于蘇格蘭，14歲時(shí)進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)。1751年被評(píng)為格拉斯哥大學(xué)邏輯學(xué)教授，第二年又被評(píng)為道德哲學(xué)教授。1759年出版了《德情操論》（The Theory of Moral Sentiments），之后他將研究的重點(diǎn)逐漸從道德倫理方面轉(zhuǎn)到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

·1763年亞當(dāng)·斯密辭去教授職位，成了財(cái)政部長的繼子的家庭教師，并在該職位上退休，每年獲得300英鎊的退休金直到去世。

·1776年，亞當(dāng)·斯密出版了十年前他在法國旅居期間開始創(chuàng)作的《對(duì)國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）一書（國內(nèi)一般譯為《國富論》），該書為他贏得了永久的聲譽(yù)。

·在1790年去世前不久，亞當(dāng)·斯密銷毀了他的大部分沒有完成的手稿。

·有人把社會(huì)科學(xué)巨匠斯密與自然科學(xué)巨匠艾薩克·牛頓相提并論。有一則故事足以證明亞當(dāng)·斯密在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位之崇高?！秶徽摗烦霭?2年后的一天晚上，職務(wù)僅僅是一個(gè)海關(guān)官員的亞當(dāng)·斯密，應(yīng)邀去一位公爵家里做客?？蛷d里的王公貴族和商界巨賈，幾乎掌握了英國經(jīng)濟(jì)的全部命脈，時(shí)任英國首相威廉·皮特也在其中。當(dāng)斯密下了馬車、步入客廳時(shí)，原本散坐四處、談笑風(fēng)生的紳士們，立即停止話題，把眼光都投向了斯密，并紛紛起身向他致意。斯密不好意思地說：“先生們，請(qǐng)坐。”這時(shí)候，已經(jīng)站在斯密身邊的首相皮特認(rèn)真地說道：“博士，您不坐，我們是不會(huì)坐下的，哪里有學(xué)生不為老師讓座的呢？”

·“如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么，亞當(dāng)·斯密則是揮動(dòng)一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。”——這是電視紀(jì)錄片《大國崛起》的解說詞。

·亞當(dāng)·斯密性格孤僻，終身未娶。

英語知識(shí)鏈接

【1】 absent-mindedness：心不在焉，心神不定

【2】 pass into：走入，進(jìn)入