經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

2. Nobel Prize in Economics

Economics is the only field in which two people can get a Nobel Prize for saying exactly the opposite thing.

Or Economics is the only field in which two people can share a Nobel Prize for saying opposing things. Specifically, Myrdal and Hayek shared one.

(A rumor has it that there was a similar case in neuroscience, Golgi and Cajal, maybe economists are not so different!)

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

兩個(gè)持完全不同觀點(diǎn)的人都能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)，這種情況只有在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域才會(huì)發(fā)生。

或者兩個(gè)持完全不同觀點(diǎn)的人能夠分享諾貝爾獎(jiǎng)，這種情況也只有在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域才會(huì)發(fā)生。具體而言，繆爾達(dá)爾和哈耶克就是如此。

（有傳言稱在神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域也有類似情形，比如戈?duì)柤涂ü枺越?jīng)濟(jì)學(xué)家也許并非那么另類。）

背景知識(shí)與點(diǎn)評(píng)

·諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)并非諾貝爾遺囑中提到的五大獎(jiǎng)勵(lì)領(lǐng)域之一，而是由瑞典銀行在1968年為紀(jì)念諾貝爾而增設(shè)的，全稱應(yīng)為“紀(jì)念阿爾弗雷德·諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”（The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel），其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)與其他獎(jiǎng)項(xiàng)是相同的，由瑞典皇家科學(xué)院評(píng)選，1969年開始第一次頒發(fā)該獎(jiǎng)，此后每年評(píng)選頒發(fā)一次。

·1974年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)由兩個(gè)人分享，分別為瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢納爾·繆爾達(dá)爾（Gunnar Myrdal, 1898—1987）和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·馮·哈耶克（Friedrich von Hayek, 1899—1992），本笑話說的就是此二人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同卻能同時(shí)獲獎(jiǎng)這一有趣現(xiàn)象。

我們先看看當(dāng)年瑞典皇家科學(xué)院將諾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他們的理由：“他們深入研究了貨幣理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，并深入分析了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度現(xiàn)象的互相依賴。”那么二人的經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)到底有什么異同呢？

弗里德里希·馮·哈耶克是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表人物，他在經(jīng)濟(jì)理論方面的貢獻(xiàn)主要在于：從貨幣的角度深刻分析了經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因；將經(jīng)濟(jì)研究推向更廣闊的領(lǐng)域；從經(jīng)濟(jì)的、倫理的、社會(huì)的角度研究了不同經(jīng)濟(jì)制度的功能效率；論證了自由市場經(jīng)濟(jì)的效率，極力反對凱恩斯的國家干預(yù)政策；對滯脹作出了獨(dú)特的解釋，并提出了貨幣非國家化的政策主張。因此，他是一位極端的經(jīng)濟(jì)自由主義者，一位堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義思想的各種經(jīng)濟(jì)流派的精神領(lǐng)袖。他的理論特色是，既與奧地利學(xué)派有著千絲萬縷的聯(lián)系，又創(chuàng)造性地提出了獨(dú)特見解，特別是通過對凱恩斯的批評(píng)、對社會(huì)主義制度的抨擊，使經(jīng)濟(jì)自由主義的思想和理論具有鮮明的時(shí)代特色；在對國家干預(yù)、社會(huì)主義制度的可行性的批判上，也達(dá)到了登峰造極的地步。著名的美國自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼也講過：“弗里德里希·哈耶克的影響是巨大的。他的著作結(jié)合成為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)理論的整體，對經(jīng)濟(jì)史、政治哲學(xué)和政治學(xué)有重大影響，對法學(xué)、科學(xué)方法論以至于心理學(xué)的研究者都有影響。”哈耶克的主要著作有：《價(jià)格與生產(chǎn)》（1931）、《貸幣理論與經(jīng)濟(jì)周》（1933）、《資本純理論》（1941）、《通向奴役的道路》（1944）、《自由憲章》（1960）、《哲學(xué)、政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1967）、《法律、立法與自由》（三卷本，分別于1973、1976、1979年出版）、《貨幣的非國家化》（1976）等。

貢納爾·繆爾達(dá)爾是瑞典學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他的學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域廣泛，前期主要研究瑞典學(xué)派純理論問題，后期主要從事制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，是當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物之一。他自己就曾說過，“我年輕時(shí)是一個(gè)最熱心的‘理論’經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，從1940年代起，“我就成了一名制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家”?？姞栠_(dá)爾強(qiáng)烈鼓吹在瑞典施行凱恩斯的財(cái)政政策（fiscal policy）并極力促成將瑞典建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代福利國家?？姞栠_(dá)爾還批評(píng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們試圖在科學(xué)的客觀事實(shí)的表象背后隱藏自己標(biāo)準(zhǔn)化的假設(shè)或價(jià)值假設(shè)。他并不反對經(jīng)濟(jì)學(xué)家作出價(jià)值判斷，他只是反對他們拒絕承認(rèn)這些價(jià)值判斷。主要著作有《經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中的政治因素》（1930）、《貸幣均衡論》（1931）、《財(cái)政政策的經(jīng)濟(jì)后果》（1934）、《美國的難題：黑人問題和現(xiàn)代民主》（1944）等。

不難看出，二人無論在純理論上還是在具體實(shí)踐中的政策建議上都有本質(zhì)區(qū)別。哈耶克反對凱恩斯、反對社會(huì)主義制度，是個(gè)極端自由主義者，而繆爾達(dá)爾有意思的是，甚至在榮膺諾貝爾獎(jiǎng)之后，仍然聲稱對于像經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣不科學(xué)的領(lǐng)域，授予諾貝爾獎(jiǎng)是不恰當(dāng)?shù)?。他常常聲稱自己接受諾貝爾獎(jiǎng)的唯一原因是，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在他沒有完全睡醒之前就打電話給他。