《美國文化史》 第6章 第一節(jié) 一、自由權(quán)

自由是美國人的立國精神，也是美國人引以為傲之處。早期的自由屬于抗?fàn)幍淖杂?，強調(diào)免于被迫害的權(quán)利，待立國之后，則提升為人身的自在與自處。從美國歷史進展來看，美國人的自由建立在憲法的保障范圍內(nèi)。1789年美國憲法通過實施時，有心人士即發(fā)覺到未將人權(quán)條款列入，于是展開補救。在開國諸賢的努力之下，1791年通過憲法修正條款，將人權(quán)條款列為美國憲法的一部分。第1條修正案對美國人的公民自由權(quán)有確切的規(guī)范：人民有言論、集會、宗教及結(jié)社的自由。美國人從此享有憲法對自由的保障。隨著歷史的成長，自由權(quán)的觀念亦隨之進步，特別是個人隱私的自由。美國立憲之際，代表在草擬憲法之際未曾料到人權(quán)條款會造成有關(guān)隱私權(quán)的爭議，如竊聽、代理孕母、色情等問題。而美國憲法中亦未提及隱私權(quán)，只是提到人有信仰的自由等，一直到1928年美國法官布朗得斯（Brandeis）才對隱私加以定義，他認(rèn)為人有權(quán)自處，這是文明至高無上的權(quán)利，因此必須尊重個人的隱私。自由的尺度在個人與社會之間，一直存在矛盾與沖突，個人的自由往往造成社會的動亂，究竟社會或國家的自由大于個人的自由，還是個人的自由重于國家的自由，是維持社會秩序與保障個人自由間的兩難。美國以憲法來保障其精神，以司法來作判決，保障了自由的精神。