歐洲常識 - 如何看待歐洲“移民問題化”？

歐洲常識 - 如何看待歐洲“移民問題化”？

歐洲這塊土地上，移民自古有之，如以日耳曼人的民族大遷徙為代表的歐洲范圍內(nèi)的“移民”，以及以奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治歐洲后隨之遷入的土耳其人為代表的“外歐移民”。應(yīng)該說，每一次移民風(fēng)潮都會對移入地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來十分重要的推動作用。

20世紀(jì)的歐洲，以1973年的石油危機為界限，共發(fā)生了兩次移民風(fēng)潮。第一次是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為開端的歐洲內(nèi)部移民，人口的主要流向是從較為落后的南歐移向較發(fā)達(dá)的西歐。戰(zhàn)后重建及經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇給西歐帶來大量的勞動力缺口，于是，西歐以招工的方式，吸引了大量周邊國家的移民。如果說第一次移民是以歐洲范圍內(nèi)的人口流動為主，那么，1973年之后的移民風(fēng)潮，則是以亞、非、拉等歐洲之外的人口涌向歐洲為主。

前一階段的大量移民，為戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇做出了巨大的貢獻(xiàn)，而1973年石油危機之后至今，移民已經(jīng)成為令歐洲十分困擾的“問題”了：新移民與原住民再也不像戰(zhàn)后復(fù)興時期那般順利實現(xiàn)融合，有些歐洲國家甚至開始對蜂擁而至的移民說“NO”，究其原因，宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的因素，都是移民問題化的原因。

從宗教方面來說，歐洲人主要信仰基督教，雖然基督教內(nèi)部教派林立，但不管是天主教、東正教還是新教，在基本的教義上都是殊途同歸的。而在亞、非、拉的大量移民中，以伊斯蘭教移民為主，兩大教在本質(zhì)上是對抗與沖突的。甚至，一度盛傳的“歐洲伊斯蘭化”讓歐洲人大為恐慌。

從經(jīng)濟(jì)方面來說，石油危機爆發(fā)之后，歐洲的經(jīng)濟(jì)危機加劇，造成大量人口失業(yè)。換言之，歐洲的勞動力已經(jīng)處于供大于求的狀態(tài)。對于歐洲原本就處于極大壓力下的社會福利體系來說，大量移民的涌入無疑是雪上加霜。再者，各國執(zhí)政黨輪流上臺，對于移民政策的“松”“緊”，也是移民問題的風(fēng)向標(biāo)。

當(dāng)然，除了正常的移民之外，給歐洲社會帶來巨大壓力的，還有非法移民與難民。這無疑也讓歐洲人在心里畫上了一個大大的問號，比如，他們是否會帶來更多的社會不穩(wěn)定因素等。

當(dāng)然，除此之外，原住民對于移民們心理上的變化，也是移民問題化的主因之一。其實，很多為了尋求生路的欠發(fā)達(dá)地區(qū)的移民，來到歐洲往往從事的是歐洲人不愿意干的工種，對較高層次的工作崗位帶來的挑戰(zhàn)與壓力畢竟是有限的。而隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多移民至歐洲的亞、非、拉地區(qū)的人，往往都是社會精英，他們移民歐洲的同時，也將自己的智慧和財力帶去了歐洲。

所以，關(guān)于歐洲移民問題化，確實有一些不容忽視的問題，當(dāng)然，也應(yīng)當(dāng)辯證來看，不能一刀切地認(rèn)為移民對于歐洲人來說就是壞事。