歐洲常識(shí) - 什么是“泛歐運(yùn)動(dòng)”？

歐洲常識(shí) - 什么是“泛歐運(yùn)動(dòng)”？

泛歐的概念，最早來(lái)源于1941年。彼時(shí)，正當(dāng)納粹德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)之前，德國(guó)地緣政治學(xué)家卡爾·豪斯浩弗，將世界劃分成了4個(gè)泛區(qū)：泛美區(qū)、泛亞區(qū)、泛俄區(qū)以及泛歐區(qū)。

其中，泛美區(qū)是指南、北美洲的聯(lián)合，以美國(guó)為主導(dǎo)；泛亞區(qū)是指從東北亞至東南亞，再至澳大利亞的聯(lián)合，以日本為主導(dǎo)；泛俄區(qū)是指蘇聯(lián)、西南亞及印度的聯(lián)合，以蘇聯(lián)為主導(dǎo)；泛歐區(qū)是指歐洲與非洲的統(tǒng)一聯(lián)合，以德國(guó)為主導(dǎo)。

表面上，四大泛區(qū)是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)的四大生存空間，實(shí)質(zhì)上，卻是以大國(guó)為中心重新劃分了勢(shì)力范圍，用以輔佐希特勒的政治野心。

四大泛區(qū)的提出，成為希特勒出兵東歐、進(jìn)占西歐的法國(guó)，并以北非為突破口進(jìn)入非洲的理論基礎(chǔ)，同時(shí)，也是日本鼓吹的“大東亞共榮圈”的思想淵源。

當(dāng)然，“二戰(zhàn)”早已結(jié)束，伴隨著國(guó)際軍事法庭對(duì)法西斯的審判和德國(guó)民族的自省，四大泛區(qū)劃定的勢(shì)力范圍早已顯得不合時(shí)宜。但“泛區(qū)”的概念，卻保留了下來(lái)。正如豪斯浩弗所言，泛區(qū)是“在空間上尋求顯示其自身存在的超民族的全球性思想”。

如今，“泛歐”之名數(shù)見(jiàn)不鮮，很多企業(yè)和組織都以其為名，在歐洲更是掀起了一場(chǎng)“泛歐運(yùn)動(dòng)”。

“泛歐運(yùn)動(dòng)”即主張將歐洲統(tǒng)一為一個(gè)歐洲國(guó)家，該主張的提出者是理查德·尼古拉斯·馮·康登霍維-凱勒奇伯爵。它的理論是基于一個(gè)叫“國(guó)際泛歐聯(lián)盟”的組織，旨在建立一個(gè)獨(dú)立于所有政黨，并可按照自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)政治家、政黨和其他機(jī)構(gòu)給予有影響力的評(píng)價(jià)的“非虛無(wú)主義、無(wú)神論和不道德消費(fèi)的歐洲基督教聯(lián)合體”。國(guó)際泛歐聯(lián)盟或說(shuō)泛歐運(yùn)動(dòng)的四大原則是：自由主義、基督教義、社會(huì)責(zé)任和親歐洲主義。

國(guó)際泛歐聯(lián)盟的總部在德國(guó)慕尼黑，因而，這里也同時(shí)成為“泛歐運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地。