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基督山伯爵

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  基督山伯爵

  法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》是一本極其優(yōu)秀的小說(shuō),其主人公非常燦爛而優(yōu)雅,其經(jīng)歷讓人難忘。而這部1955年拍攝的《基督山伯爵》電影很大程度上還原了主人公的曲折歷程,充滿浪漫情懷,引人入勝。

  基督山伯爵 故事簡(jiǎn)介

  該片根據(jù)法國(guó)著名作家大仲馬的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編,描寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福的陷害,被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。十八年后,他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密,越 獄逃生,找到法里亞藏的匿的寶藏后成為巨富,從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過(guò)精心策劃,他報(bào)答了恩人,懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人。

  基督山伯爵 角色介紹

  愛(ài)德蒙·唐泰斯(Edmond Dantès)(基督山伯爵)── 年少時(shí)為一船員,被仇家誣賴(lài)而坐牢。他失去了愛(ài)人美蒂絲,父親也活活餓死。在牢中遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老,法利亞長(zhǎng)老教了他很多知識(shí),讓他與出獄后一個(gè)普通船員截然不同,成為一個(gè)知識(shí)淵博的人,同時(shí)法利亞長(zhǎng)老告訴唐泰斯一個(gè)寶藏的所在地-基督山島。唐泰斯成功逃獄后,找出寶藏,化名基督山伯爵,開(kāi)始向仇家們展開(kāi)一連串的報(bào)復(fù)。曾經(jīng)化身過(guò)水手辛巴達(dá)、威爾末爵士及布沙尼長(zhǎng)老,企圖游走各方勢(shì)力。

  唐格拉爾(Danglars)── 起初為一船員,妒忌愛(ài)德蒙·唐泰斯成為下一任船長(zhǎng),故聯(lián)合費(fèi)爾南誣賴(lài)唐泰斯,令唐泰斯含冤入獄。其后發(fā)了財(cái),成為一位銀行家?;缴讲舫霈F(xiàn)在巴黎后,他的生意一落千丈,家庭也越來(lái)越混亂。最后因卷款潛逃,成了經(jīng)濟(jì)犯被通緝,又被綁至羅馬去,一身資產(chǎn)被掏盡,落得一夜白發(fā),只剩下五萬(wàn)法郎度過(guò)余生。

  費(fèi)爾南(Fernard)── 起初為一漁夫,因?yàn)樗麗?ài)的人美蒂絲正要嫁給愛(ài)德蒙·唐泰斯,于是和唐格拉爾設(shè)計(jì)害他入獄。其后當(dāng)了將軍,化名莫爾瑟夫,娶了美蒂絲,生了兒子阿爾巴?;缴讲魪馁M(fèi)爾南兒子阿爾巴下手,漸漸展開(kāi)對(duì)費(fèi)爾南德的復(fù)仇。因兒子拒絕為自己與基度山伯爵決斗后,妻子與兒子紛紛棄他而去,最后在自家舉槍自盡。

  維爾福(Villefort)── 愛(ài)德蒙·唐泰斯被誣賴(lài)時(shí),負(fù)責(zé)審判唐泰斯的檢察官。因?yàn)樘铺┧故稚系男偶c政治立場(chǎng)不同的父親有關(guān),加上可利用此機(jī)會(huì)替自己升官加爵,于是將證據(jù)燒掉,并且將唐泰斯判入監(jiān)獄。后來(lái),基督山伯爵出現(xiàn)在巴黎后,利用他當(dāng)年私生子一事在法庭上給予嚴(yán)重打擊,在妻子與兒子自殺身亡同時(shí),又遇見(jiàn)說(shuō)出自己真名的基督山伯爵而崩潰發(fā)狂。

  美蒂絲(Mercédes)── 愛(ài)德蒙·唐泰斯的年輕時(shí)戀人,在與唐泰斯訂婚當(dāng)夜,未婚夫被抓走并入獄之后嫁給了費(fèi)爾南,生下兒子阿爾巴。第一眼見(jiàn)到基督山伯爵時(shí),她就起了疑心。最后在得知丈夫?qū)μ铺┧顾龅膼菏潞?,帶著兒子阿爾巴離家出走,最后回到馬賽港唐泰斯老家定居下來(lái)。

  阿爾巴·德·莫爾瑟夫(Albert de Morcerf)── 費(fèi)爾南與美蒂絲之子,曾被基督山伯爵救了一命(事實(shí)上是基督山伯爵精心的安排)而非常尊敬基督山伯爵。在父親種種的卑劣行徑被揭發(fā)出來(lái)后,一度想與基度山伯爵決一死戰(zhàn),在良心發(fā)現(xiàn)后,與母親離家出走,最后加入阿爾及利亞軍隊(duì),遠(yuǎn)走非洲受訓(xùn)。

  莫萊爾一家(The Morrel Family)── 父親莫萊爾先生是唐泰斯的船東,在唐泰斯入獄時(shí)極力奔走并救濟(jì)唐泰斯父親。10幾年后來(lái)莫萊爾一家生意慘淡,莫萊爾先生正準(zhǔn)備自殺時(shí),收到了不留名者(基督山伯爵)一大筆捐贈(zèng)而渡過(guò)難關(guān)。其子馬西米蘭和其女朱莉以及朱莉丈夫埃馬紐埃爾所組成的家,是基督山伯爵在巴黎進(jìn)行復(fù)仇時(shí),唯一“能令我呼吸到新鮮空氣的地方”?;缴讲魳O愛(ài)這家人,知道馬西米蘭愛(ài)上維爾福之女瓦朗蒂娜,不惜放棄一部分報(bào)仇計(jì)劃而搶救瓦朗蒂娜。

  海蒂(Haydée)── 希臘王艾林·鐵貝林的女兒,在全家被費(fèi)爾南背叛出賣(mài)后,淪為奴隸被賣(mài)到土耳其。后來(lái)受基督山伯爵買(mǎi)回來(lái)收養(yǎng)?;缴綇?fù)仇計(jì)劃重要人物之一,她令基督山三位仇家中其中一位身敗名裂而自殺。海蒂深?lèi)?ài)基督山伯爵,并在基督山伯爵完成復(fù)仇后與他隱居。

  卡德魯斯(Caderousse)── 原本是個(gè)裁縫師,當(dāng)費(fèi)爾南與唐格拉爾設(shè)計(jì)陷害愛(ài)德蒙時(shí)在場(chǎng),雖然喝醉了卻記得其內(nèi)容;后來(lái)是經(jīng)營(yíng)葛赫水道橋的客棧的掌柜,在風(fēng)雨之夜謀財(cái)害命,殺死首飾商并奪取了五萬(wàn)法郎;由于因殺人致死罪入監(jiān)服刑,卻又逃獄而出,最后在潛入基度山伯爵住宅行竊失敗后,遭到貝爾帝托所殺,臨死前得知布宜沙長(zhǎng)老的真實(shí)身分就是愛(ài)德蒙,跪下一只腳請(qǐng)求愛(ài)德蒙的原諒。

  貝爾帝托(Benedetto)── 與卡德魯斯同為監(jiān)獄逃犯,在基度山伯爵巧計(jì)下扮演一名小侯爵,因和卡德魯斯一同偽裝,利用卡德魯斯?jié)撊牖壬讲粽⊥蹈`,失風(fēng)后又殺死卡德魯斯滅口。后來(lái)持續(xù)利用小侯爵身分,與唐格拉爾女兒聯(lián)婚,身分?jǐn)÷逗笤诨槎Y當(dāng)天脫逃。最后被逮,于公審?fù)ド洗竽懗姓J(rèn)自己原來(lái)是維爾福多年前活埋的私生子,嚴(yán)重打擊維爾福的聲譽(yù)。

  路易吉·凡帕(Luigi Fanpa) 全羅馬最?lèi)好颜玫膹?qiáng)盜首,曾在狂歡節(jié)中綁架阿爾巴,后來(lái)因基度山伯爵出面救出即將被處決的同伙,才答應(yīng)放了阿爾巴。后來(lái)逮到負(fù)債逃亡的唐格拉爾,在伯爵計(jì)劃下一步步榨干唐格拉爾,完成伯爵的復(fù)仇。

  基督山伯爵 精彩對(duì)白

  世界上并無(wú)所謂的快樂(lè) 也無(wú)所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經(jīng)歷過(guò)最大厄運(yùn)磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂(lè)吧 永遠(yuǎn)記住 在上帝揭開(kāi)人類(lèi)未來(lái)的圖景前 人類(lèi)的智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。

  基督山伯爵 觀后感

  在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 掩卷思索時(shí),覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò):“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味,這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。


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