them, not by their contemporaries."
觀點:認(rèn)為觀點太絕對,一個人的偉大首先是因為自身對社會的貢獻,然后才是貢獻何時被人認(rèn)可和接受。
一個本身沒有能力的人,當(dāng)代和后代的人都不能幫他成為偉人。比如一個人吃喝玩樂的過了一生,生前沒有人看的起,死后又沒留什么東西給后代,后代甚至都不知道曾經(jīng)有這樣的人的存在,更不要說發(fā)掘他的偉大之處。
確實有很有偉人的成就,是后人發(fā)現(xiàn)肯定的。比如孔子(Confucius)的儒家學(xué)說(
Confucianism),在春秋年代,沒有一個君主肯執(zhí)行他這一套,但是后來卻為奉為世界經(jīng)典哲學(xué),儒家思想滲入每個中國人的骨子里。梵高也是這樣。
畢竟后人不設(shè)計任何利益糾葛,能夠相對客觀,公正的看待這些遺產(chǎn)。
但是我們不能否認(rèn),很多偉人在他活著的那個年代就聲名鵲起。美國的立國之父(Founding Fathers)Gorge Washington ,
Jefferson 不僅生前受人擁戴,被選為總統(tǒng)。它們的雕像還被后人刻在(South Dakota’s Black Hills )上。Rousseau
在生前發(fā)表的諸多著作 Discourse on the Sciences and the Arts The Social Contract,都引起了巨大轟動。
所以一個人的偉大首先由自身決定,要么是當(dāng)代人接受他,要么是后代人理解他的偉大。
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