英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)不能忽視的四大方面

語(yǔ)音：語(yǔ)音學(xué)習(xí)在整個(gè)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中是最基本的，也是最關(guān)鍵的。英國(guó)學(xué)者斯克里溫納曾指出，“語(yǔ)言的內(nèi)容包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)法，詞匯，功能，語(yǔ)言的技能包括聽、說(shuō)、讀、寫、譯形式”。語(yǔ)言的最終目的是交流，傳播知識(shí)、思想和文化等，所以語(yǔ)言的內(nèi)容和形式必須相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)其交際功能。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的提高和口語(yǔ)水平息息相關(guān)，沒有語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，就談不上人類語(yǔ)言的豐富多樣性。

語(yǔ)音學(xué)習(xí)不只是包括單純的發(fā)音練習(xí)，還應(yīng)包括語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等的訓(xùn)練。有些學(xué)生單詞發(fā)音錯(cuò)誤或不夠標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致無(wú)法同英美人士進(jìn)行順暢的交流。學(xué)好口語(yǔ)的第一個(gè)著力點(diǎn)就應(yīng)放在語(yǔ)音的學(xué)習(xí)和完善上，一定要力求做到每一個(gè)單詞都能準(zhǔn)確讀出來(lái)。大家要學(xué)會(huì)比較自己的發(fā)音和native speakers的發(fā)音。細(xì)心的觀察和認(rèn)真的模仿是準(zhǔn)確發(fā)音的保證。一部分中國(guó)學(xué)生讀英語(yǔ)，雖然發(fā)音是準(zhǔn)確了，卻讓人感覺像在說(shuō)中文，沒有味道。而還有一部分學(xué)生由于從課本中學(xué)來(lái)的是英式發(fā)音，但受現(xiàn)在流行美式發(fā)音的影響，就會(huì)將兩種發(fā)音混雜，變的不英不美。其實(shí)，不管是學(xué)習(xí)哪種發(fā)音，純正標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵。這是口語(yǔ)的基礎(chǔ)階段，一定要多聽多學(xué)多練，持之以恒多模仿。

詞匯：掌握標(biāo)準(zhǔn)純正的語(yǔ)音是必須的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)學(xué)生可能會(huì)有疑問，認(rèn)為自己的語(yǔ)音已經(jīng)不錯(cuò)了，可為什么在老美面前還是覺得沒話講，無(wú)法順利地交流。答案很簡(jiǎn)單，積累不夠。談到積累，這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大家理解上的誤區(qū)，那就是詞匯量越大越好，詞匯越艱深晦澀越好。

其實(shí)不然，當(dāng)你和老美交流時(shí)，如果你轉(zhuǎn)了不知多少個(gè)定語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句，用了好幾個(gè)GRE詞匯才到達(dá)你想要談?wù)摰闹黝}，估計(jì)那位老美就要freak out了?？谡Z(yǔ)詞匯的特色在于英美人士經(jīng)常使用小詞、俚語(yǔ)和習(xí)語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想和交流情感，這才是口語(yǔ)的最高境界。如get一詞堪稱是口語(yǔ)中的鉆石用詞，一詞多義，使用極其頻繁。例如打球時(shí)你覺得累了，應(yīng)該怎么說(shuō)?我們的直覺反應(yīng)可能會(huì)說(shuō)feel tired，但這種說(shuō)法并不如get tired來(lái)得常見。因此，覺得累了只要說(shuō)I'm getting tired就可以了，正如邱政政老師一直在講的simple but elegant(簡(jiǎn)單而地道)。還有一個(gè)非常簡(jiǎn)單但并不是每個(gè)人都能說(shuō)得出的例子，“你知不知道該怎么去那里”這句話該怎么說(shuō)?中國(guó)學(xué)生會(huì)習(xí)慣說(shuō)“Do you know how to go there?”，而老美比較喜歡用get there。所以在詞匯的掌握方面，大家應(yīng)該注重詞匯的實(shí)用性和功能性，抓住那些簡(jiǎn)單而地道的小詞就是掌握了口語(yǔ)用詞的精髓。

句型：談到第三個(gè)著力點(diǎn)就是口語(yǔ)當(dāng)中的句型了，句型好比數(shù)學(xué)當(dāng)中的公式，只要我們掌握了一類句型，以后就可以直接進(jìn)行部分替換，就能說(shuō)出多個(gè)不同的句子。例如新東方的slogan是Language is power(語(yǔ)言就是力量)，原句是17世紀(jì)英國(guó)的著名思想家政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家培根寫的Knowledge is power(知識(shí)就是力量)。通過(guò)一個(gè)很小的例子我們可以總結(jié)出這個(gè)句型是“…is power”，只要替換不同的主語(yǔ)就能得到不同的句子。

當(dāng)然，口語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的句子可說(shuō)是千變?nèi)f化，我們除了通過(guò)部分替換來(lái)得到不同的句子外，如何更有效地來(lái)掌握句型呢?這就需要我們對(duì)不同的句型進(jìn)行歸納整理，了解并記憶各個(gè)句型所應(yīng)用的場(chǎng)景和功能。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是在什么地方，跟什么人就要說(shuō)什么話。比如在greeting的場(chǎng)景中，我們就要說(shuō)How are you? / How are you doing? / What's up?等句子，而不能不顧情景原則的拋出一句“Where are you going?”，因?yàn)楹笳卟环嫌⒚廊耸看蛘泻舻牧?xí)慣。根據(jù)英美人士的習(xí)慣來(lái)總結(jié)各個(gè)場(chǎng)景之中會(huì)用到的句型就顯得格外重要了。做到這點(diǎn)之后，便要學(xué)會(huì)整理不同句型，進(jìn)行記憶和操練，達(dá)到脫口而出的熟練境界。

文化：掌握句型不僅是目的，也是我們進(jìn)行第四個(gè)著力點(diǎn)的手段。我們學(xué)習(xí)口語(yǔ)最終是要達(dá)到像英美人士思維的目的，這也是我們要付出努力的第四個(gè)著力點(diǎn)。大多數(shù)中國(guó)口語(yǔ)學(xué)習(xí)者在說(shuō)出一個(gè)英文句子前，總是先想中文，再把它翻譯成英文，結(jié)果變成Chinglish，失掉了洋味兒。這樣做不可能培養(yǎng)如英美人士的思維。眾所周知，語(yǔ)言作為一種社會(huì)交際的工具，是在具體的特定的社會(huì)歷史中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。因此，每一種語(yǔ)言都包含該民族豐富的文化內(nèi)涵和特定的思維模式。由此可見，如果大家對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)了解得越清楚越透徹，在同英美人士交流時(shí)，就越能達(dá)到相互認(rèn)同和了解。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)口語(yǔ)時(shí)，不僅要盡可能多地掌握語(yǔ)言知識(shí)，補(bǔ)充大量的口語(yǔ)詞匯和句型，還要深刻地挖掘語(yǔ)言背后的文化背景和思維模式。

有些同學(xué)會(huì)說(shuō)，我們沒有生活在美國(guó)，怎么了解他們的文化?最直觀的方式便是大量的觀看原版電影了。在這里，首推有名的Friends(六人行，又名老友記)，這是一部情景喜劇，囊括了美國(guó)生活中的各個(gè)方面。如果你能研究并掌握里面所有的對(duì)話，你一定能同native speakers進(jìn)行順利的交流了。了解英美國(guó)家文化背景的過(guò)程同時(shí)也是培養(yǎng)英美人士思維方式的過(guò)程。如筆者曾經(jīng)經(jīng)歷的一個(gè)例子，大學(xué)時(shí)和外教約好去打球，結(jié)果剛到外教家，外面就下起大雨，這時(shí)應(yīng)該怎樣用英語(yǔ)表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情?很多學(xué)生可能會(huì)說(shuō)，中文里面我們就會(huì)說(shuō)“真討厭”，那英文就說(shuō)“It's terrible”了。這樣說(shuō)看來(lái)是沒錯(cuò)，可是那位外教在當(dāng)時(shí)的情況下說(shuō)了句“That's great”。筆者認(rèn)為這句話是簡(jiǎn)練精辟地體現(xiàn)了美式幽默，體現(xiàn)了老美樂觀的性格，生活中隨時(shí)隨地都能找樂。大家在平常生活中多注意這些方面的積累，就一定能逐步培養(yǎng)起英美人士的地道思維方式，讓自己的口語(yǔ)學(xué)習(xí)更上一層樓。

這是學(xué)習(xí)口語(yǔ)應(yīng)該注意的四大著力點(diǎn)，任何一方面都不能忽視，只有形成一股強(qiáng)大的合力，才能把口語(yǔ)學(xué)習(xí)推向一個(gè)更高的境界。