雙語詩(shī)歌翻譯|老子-《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章?！兜赖陆?jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王?！兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。
譯文：道生萬物而德養(yǎng)育萬物，物理使萬物有了形體，勢(shì)態(tài)成就了萬物。所以萬物遵崇道而貴重德。道之受萬物尊崇，德之受萬物貴重，并沒有誰賜爵給它們，而完全出乎自然。道生育萬物，德蓄養(yǎng)萬物，長(zhǎng)育萬物，成熟萬物，照顧萬物，保護(hù)萬物。生長(zhǎng)萬物卻不據(jù)為己有，施澤萬物卻不自恃己功，養(yǎng)育萬物卻不為其主宰，就叫做深厚的恩德。

《道德經(jīng)》（第五十一章）

道生之，
德畜之，
物形之，
勢(shì)成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，
德之貴，
夫莫之命常自然。
故道生之，
德畜之；
長(zhǎng)之育之；
亭之毒之；
養(yǎng)之覆之。
生而不有，
為而不恃，
長(zhǎng)而不宰，
是謂玄德。

Chapter 51
The Way gives birth to them and integrity nurtures them.
Matter forms them and function completes them.
For this reason,
The myriad creatures respect the Way and esteem integrity.
Respect for the Way and esteem for integrity are by no means conferred upon them but always occur naturally.
The Way
gives birth to them,
nurtures them,
rears them,
follows them,
shelters them,
toughens them,
sustains them,
protects them.
It
gives birth but does not possess,
acts but does not presume,
rears but does not control.
This is what is called "mysterious integrity."