《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章?!兜赖陆洝肺谋疽哉軐W意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王?!兜赖陆洝肥侵袊鴼v史上最偉大的名著之一,對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
譯文:善于為自身制定合乎的道德規(guī)范的人,是堅決不會動搖;善于秉持自己所認識到的道德準則而行事的人,是不會氣餒,喪失自信。如果子孫能夠遵循、守持這個道理,那么祖祖孫孫就不會斷絕。把這個道理付諸于自身,他的德性就會是真實純正的;把這個道理付諸于自家,他的德性就會是豐盈有余的;把這個道理付諸于自鄉(xiāng),他的德性就會受到尊崇;把這個道理付諸于自邦,他的德性就會豐盛碩大;把這個道理付諸于天下,他的德性就會無限普及。所以,用自身的修身之道來觀察別身;以自家察看觀照別家;以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng);以平天下之道察看觀照天下。我怎么會知道天下的情況之所以如此呢?就是因為我用了以上的方法和道理。
《道德經》(第五十四章)
善建不拔,
善抱者不脫,
子孫以祭祀不輟。
修之于身,
其德乃真;
修之于家,
其德乃余;
修之于鄉(xiāng),
其德乃長;
修之于國,
其德乃豐;
修之于天下,
其德乃普。
故以身觀身,
以家觀家,
以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),
以國觀國,
以天下觀天下。
吾何以知天下然哉?
以此。
Chapter 54
What is firmly established cannot be uprooted;
What is tightly embraced cannot slip away.
Thus sacrificial offerings made by sons and grandsons will never end.
Cultivated in the person, integrity is true.
Cultivated in the family, integrity is ample.
Cultivated in the village, integrity lasts long.
Cultivated in the state, integrity is abundant.
Cultivated everywhere under heaven, integrity is vast.
Observe other persons through your own person.
Observe other families through your own family.
Observe other villages through your own village.
Observe other states through your own state.
Observe all under heaven through all under heaven.
How do I know the nature of all under heaven?
Through this.