《美國文化史》 第7章 第五節(jié) 四、?？思{

生于密西西比州，天資不高，童年喜歡繪畫，長大后開始寫詩，結交費爾·斯東（Phil Stone），在其鼓勵之下，開始有系統(tǒng)的研讀古典及近代的英美文學名著。一次大戰(zhàn)期間，曾想?yún)⒓託W戰(zhàn)，未能如愿，戰(zhàn)后做事，因缺乏耐性，難以有成。1924年出版了詩集《無情的牧神》（The Marble Faun），之后開始寫小說，1926年出版了《軍餉》（Soldiers’Pay），銷路不好。之后《圣堂》（Sanctuary）打開了他的知名度。這是一部以“性”的丑陋為中心的小說故事，描寫一位女大學生，從被誘奸開始一連串遭受性虐待的過程，小說中到處是強奸、暗殺等事。出版后毀譽參半，但卻成為暢銷書，為他帶來豐厚的稿費，改善了他的生活。二次世界大戰(zhàn)之后，?？思{的作品不再關心小說的戲劇性，轉向關懷社會，自覺有責任解決南方所面臨的社會問題。1949年獲得諾貝爾文學獎，提升了他在文壇的地位，不僅小說暢銷，并站上大學講臺。弗吉尼亞大學請他擔任客座教授，盡管沒有讀過大學，但教學卻受到好評。1962年1月騎馬時不慎從馬背上摔下來，身體就未曾復原，7月因飲酒不慎，心臟病發(fā)，不幸去世。

福克納的作品是歷史的，也是時代的。文體高雅而不陳舊，技巧是意識流、心理的。福克納是位自然主義作家，也是地方文學作家，關注人類問題與理想。他在獲諾貝爾文學獎時曾表示，“我無法接受人類有末日的看法。人是不朽的，不是因為萬物之中唯獨人才有永不消失的聲音，而是人有一種同情心，敢于犧牲和不畏艱苦的精神?！蔽膲瘜λ髌返目捶ㄊ牵骸吧羁痰靥骄咳说膬?nèi)心：人的偉大、自我犧牲的力量、對權力的貪欲、貪婪無度、心靈的貧乏、狹隘的心胸、粗鄙可笑的頑冥，心靈的痛苦、恐懼，墮落的錯亂。作為一位追根究底的心理學家，在英美文學中無人出其右者。”(6)