歐洲常識(shí) - 為什么早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)天主教神學(xué)？

歐洲常識(shí) - 為什么早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)天主教神學(xué)？

在取得政權(quán)、建立資本主義國(guó)家及其統(tǒng)治之前，資產(chǎn)階級(jí)還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。這個(gè)群體掌握著最現(xiàn)今的生產(chǎn)力，他們突破了封建領(lǐng)主的重重盤剝，通過(guò)商品貿(mào)易擁有了一定的財(cái)富。而也許，他們擺脫土地與奴役、從事商品貿(mào)易的初衷，不過(guò)是讓自己擺脫貧窮而無(wú)望生活的曲線救國(guó)的方式。

而天主教神學(xué)屬于哲學(xué)范疇，不管是其主張的原罪說(shuō)，還是贖罪說(shuō)，無(wú)疑都是在探討人與上帝、人與人之間以及人與自身之間的關(guān)系。

因而，一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，一個(gè)哲學(xué)概念，兩個(gè)不同層面的問(wèn)題談不上對(duì)抗。但當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)開始希望擁有一定的政治地位時(shí)，天主教神學(xué)作為歐洲頑固而強(qiáng)大的封建統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治工具，便成了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗統(tǒng)治者、爭(zhēng)取政治地位的突破口。這二者的對(duì)抗，是統(tǒng)一于政治層面的對(duì)抗。

歐洲早期的資產(chǎn)階級(jí)處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代，力量較為弱小，社會(huì)地位并沒(méi)有顯著提高，他們?nèi)匀皇艿椒饨ㄖ鞯闹刂乇P剝，這時(shí)候，為了鞏固并擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)利益，資產(chǎn)階級(jí)急切需要政治權(quán)力。但是，自己的狀況又不允許他們以革命的形式奪權(quán)，因而，最好的辦法是先動(dòng)搖封建統(tǒng)治的根基，待羽翼豐滿時(shí)再行計(jì)較。

而天主教是歐洲封建統(tǒng)治者的精神支柱，其本身就是歐洲最大的封建主，千方百計(jì)地壓榨窮苦人民，因而，資產(chǎn)階級(jí)便從反對(duì)天主教神學(xué)入手，揭穿教會(huì)的虛偽和貪婪，進(jìn)而撼動(dòng)封建統(tǒng)治的根基。