歐洲常識(shí) - 中世紀(jì)為什么會(huì)被稱為“黑暗時(shí)代”？

歐洲常識(shí) - 中世紀(jì)為什么會(huì)被稱為“黑暗時(shí)代”？

中世紀(jì)是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要指西歐），此概念最早由15世紀(jì)后期的人文主義者提出。中世紀(jì)起于公元476年，以西羅馬帝國滅亡為標(biāo)志。而關(guān)于其結(jié)束年代，卻有不同的說法：一種說法是結(jié)束于1453年東羅馬帝國滅亡，另外一種說法是結(jié)束于1640年的英國資產(chǎn)階級革命，還有一種說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興。

三種說法在結(jié)束時(shí)間上略有差異，但并不能說誰對誰錯(cuò)。以東羅馬帝國滅亡為中世紀(jì)結(jié)束時(shí)代的，是從政治的層面而言；以英國資產(chǎn)階級革命為結(jié)束時(shí)間點(diǎn)的，是以封建制度從建立到解體的過程為敘述主線，指的是生產(chǎn)關(guān)系的層面；而以文藝復(fù)興為結(jié)束標(biāo)志的，則是以文藝復(fù)興對人們思想解放的層面而言。

不管是采用哪一種說法，可以肯定的是，“中世紀(jì)”曾一度被認(rèn)為是歐洲的“黑暗時(shí)代”。

從政治上來說，西羅馬帝國滅亡后，這里再難有一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)一政權(quán)來領(lǐng)導(dǎo)，所以，很長一段時(shí)間里，這里都陷入了割據(jù)混戰(zhàn)的局面；除此之外，羅馬教廷對人們的思想進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視與控制。宗教里原罪、禁欲與救贖的觀念，使得人們寄望于彼世，對于當(dāng)下的生活則充滿了虛無之感；再加上封建主的重重盤剝，百姓為生計(jì)所苦。

總之，這一時(shí)期，整個(gè)歐洲的文明發(fā)展進(jìn)程十分緩慢。

那么，給這個(gè)發(fā)展緩慢的時(shí)代冠以“黑暗”頭銜的，又是誰呢？關(guān)于這一點(diǎn)，又有不同的說法：

大多數(shù)近古學(xué)者依據(jù)奧古斯丁的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類正處于6個(gè)階段中的最后一個(gè)階段，即《圣經(jīng)·啟示錄》里的“末世”，故而，那個(gè)時(shí)代被稱為黑暗時(shí)代；而為歷史學(xué)家普遍接受的觀點(diǎn)是，這一稱法最早來源于文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大詩人彼特拉克，他將歐洲的歷史劃分為2個(gè)階段：古羅馬和古希臘時(shí)期、中世紀(jì)黑暗時(shí)期。

曾經(jīng)學(xué)界的確一邊倒地認(rèn)為中世紀(jì)是“黑暗時(shí)代”，但是，隨著人們對于歷史的看法愈趨理性和寬容，“黑暗時(shí)代”這種提法已經(jīng)慢慢不成主流了。